
--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_16`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_16` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=75 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_16`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_16` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (35,'16',0,1,'',4,1309231273,1309231273,1,1309231273,0,2,'THÁNH PHÊRÔ','THANH-PHERO','Thánh Phêrô (Tiếng Hy Lạp: Πέτρος , Pétros “Đá”, Kephas hoặc thỉnh thoảng là Cephas) là tông đồ trưởng trong số mười hai thánh tông đồ của Chúa Giêsu. Thánh Phêrô được Chúa trao cho quyền cai quản Hội Thánh.\r\n\r\nNgười ta cho rằng, ông là giám mục của Rôma và là vị giáo hoàng đầu tiên của Giáo hội Công giáo. Niên giám Tòa Thánh năm 1838 dưới triều Giáo hoàng Grêgôriô XVI cho rằng, ông trở thành giám mục Rôma vào năm 42 và ở ngôi trong vòng 25 năm [1]. Niên giám Tòa Thánh năm 2003 xác định rằng, thời gian bắt đầu triều đại của ông không rõ và kéo dài tới năm 64[2].','2011_06/250px-pope-peter_pprubens.jpg','THÁNH PHÊRÔ','thumb/250px-pope-peter_pprubens.jpg|block/250px-pope-peter_pprubens.jpg',1,'<h1 class=\"firstHeading\" id=\"firstHeading\" style=\"text-align: center;\"> Thánh Phêrô</h1><table class=\"infobox\" style=\"width:25em; font-size:95%; text-align:left;\"> <tbody> <tr> <th class=\"fn\" colspan=\"2\" style=\"background-color: gold; font-size: 120%; text-align: right;\"> <i>Thánh Phêrô<br  /> <small>&quot;Người giữ Chìa khóa Thiên đàng.&quot;</small></i></th> </tr> <tr> <td colspan=\"2\" style=\"text-align:center;\"> <div class=\"center\"> <div class=\"floatnone\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Pope-peter_pprubens.jpg\"><img alt=\"Pope-peter pprubens.jpg\" height=\"326\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Pope-peter_pprubens.jpg/250px-Pope-peter_pprubens.jpg\" width=\"250\" /></a></div> </div> </td> </tr> <tr> <th> Sinh</th> <td> khoảng năm 1, <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Bethsaida&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Bethsaida (trang chưa được viết)\">Bethsaida</a></td> </tr> <tr> <th style=\"text-align: right;\"> Mất</th> <td style=\"text-align: right;\"> 64, <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/R%C3%B4ma\" title=\"Rôma\">Rôma</a>, treo ngược</td> </tr> <tr> <th style=\"text-align: right;\"> Tôn kính</th> <td style=\"text-align: right;\"> <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma\" title=\"Giáo hội Công giáo Rôma\">Giáo hội Công giáo Rôma</a>, <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%ADnh_th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng\" title=\"Chính thống giáo Đông phương\">Chính thống giáo Đông phương</a></td> </tr> <tr> <th style=\"text-align: right;\"> Nhà thờ</th> <td style=\"text-align: right;\"> <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4\" title=\"Vương cung thánh đường Thánh Phêrô\">Vương cung thánh đường Thánh Phêrô</a></td> </tr> <tr> <th style=\"text-align: right;\"> Ngày lễ</th> <td style=\"text-align: right;\"> lễ kính (cùng với <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/S%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93_Phaol%C3%B4\" title=\"Sứ đồ Phaolô\">Thánh Phaolô</a>) <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/29_th%C3%A1ng_6\" title=\"29 tháng 6\">29 tháng 6</a> (<a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o_R%C3%B4ma\" title=\"Giáo hội Công giáo Rôma\">Giáo hội Công giáo Rôma</a>, <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%ADnh_th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng\" title=\"Chính thống giáo Đông phương\">Chính thống giáo Đông phương</a>, <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Anh_gi%C3%A1o\" title=\"Anh giáo\">Anh giáo</a><br  /> Lập Tông tòa Thánh Phêrô <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/22_th%C3%A1ng_2\" title=\"22 tháng 2\">22 tháng 2</a> (Giáo hội Công giáo Rôma)</td> </tr> <tr> <th style=\"text-align: right;\"> Biểu trưng</th> <td style=\"text-align: right;\"> Người giữ Chìa khóa Thiên đàng</td> </tr> </tbody></table><p> <b>Thánh Phêrô</b> (<a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Hy_L%E1%BA%A1p\" title=\"Tiếng Hy Lạp\">Tiếng Hy Lạp</a>: <i>Πέτρος</i> , <i>Pétros</i> “Đá”, <b>Kephas</b> hoặc thỉnh thoảng là <b>Cephas</b>) là tông đồ trưởng trong số <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/M%C6%B0%E1%BB%9Di_hai_s%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BB%93\" title=\"Mười hai sứ đồ\">mười hai thánh tông đồ</a> của <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%BAa_Gi%C3%AAsu\" title=\"Chúa Giêsu\">Chúa Giêsu</a>. Thánh Phêrô được Chúa trao cho quyền cai quản <span class=\"mw-redirect\">Hội Thánh</span>.</p><p> Người ta cho rằng, ông là <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1m_m%E1%BB%A5c\" title=\"Giám mục\">giám mục</a> của Rôma và là vị <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng\" title=\"Giáo hoàng\">giáo hoàng</a> đầu tiên của <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o\" title=\"Giáo hội Công giáo\">Giáo hội Công giáo</a>. Niên giám <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B2a_Th%C3%A1nh\" title=\"Tòa Thánh\">Tòa Thánh</a> năm 1838 dưới triều <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Gr%C3%AAg%C3%B4ri%C3%B4_XVI\" title=\"Giáo hoàng Grêgôriô XVI\">Giáo hoàng Grêgôriô XVI</a> cho rằng, ông trở thành giám mục Rôma vào năm 42 và ở ngôi trong vòng 25 năm <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-0\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-0\">[1]</a></sup>. Niên giám Tòa Thánh năm 2003 xác định rằng, thời gian bắt đầu triều đại của ông không rõ và kéo dài tới năm 64<sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-1\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-1\">[2]</a></sup>.</p><p> Nguồn sử liệu chính giúp chúng ta tìm hiểu về cuộc đời của ông là sách <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%A2n_%C6%B0%E1%BB%9Bc\" title=\"Tân ước\">Tân ước</a> mà chủ yếu là bốn sách <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%82m\" title=\"Phúc Âm\">Phúc Âm</a> và sách <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93_C%C3%B4ng_v%E1%BB%A5\" title=\"Tông đồ Công vụ\">Tông đồ Công vụ</a>. Tân ước nhắc đến Phêrô khoảng 154 lần, dưới danh xưng Hy Lạp <b>Petros</b>, thường gắn liền với tên <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Do_Th%C3%A1i\" title=\"Do Thái\">Do Thái</a> Simêon (đọc theo kiểu Hy Lạp là &quot;Simon&quot;). Tên khai sinh của ông là Simon, và tên của thân phụ là Gioan<sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-2\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-2\">[3]</a></sup>. Danh xưng tiếng Hy lạp &quot;Petros&quot; gốc từ &quot;petra&quot; có nghĩa là &quot;đá&quot;, do <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%BAa_Gi%C3%AAsu\" title=\"Chúa Giêsu\">Chúa Giêsu</a> đặt cho ông; trong tiếng Aram là Kêpha (xuất hiện trong các thư của thánh Phaolô).</p><p> &nbsp;</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"Cu.E1.BB.99c_.C4.91.E1.BB.9Di_trong_Kinh_Th.C3.A1nh\">Cuộc đời trong Kinh Thánh</span></h2><h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Gia_.C4.91.C3.ACnh\">Gia đình</span></h3><div class=\"thumb tright\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:222px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Ancient_capernum_is.JPG\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"165\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Ancient_capernum_is.JPG/220px-Ancient_capernum_is.JPG\" width=\"220\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Ancient_capernum_is.JPG\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Tại <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Capernaum&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Capernaum (trang chưa được viết)\">Capernaum</a> miền Bắc <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_h%E1%BB%93_Galil%C3%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Biển hồ Galilê (trang chưa được viết)\">Biển hồ Galilê</a>. Một nhà thờ chính thống giáo đã được xây dựng trên phần đất được xem là nhà của Phêrô xưa</div> </div></div><p> Ông sinh tại <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Bethsaida&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Bethsaida (trang chưa được viết)\">Bethsaida</a>, một thị trấn nhỏ thuộc miền <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Galil%C3%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Galilê (trang chưa được viết)\">Galilê</a>, trên bờ biển <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Tiberia&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Tiberia (trang chưa được viết)\">Tiberia</a>, <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Palestine\" title=\"Palestine\">Palestine</a>. Ông đã có một người mẹ vợ chính thức được đề cập đến trong Kinh thánh và được Giêsu chữa lành một cách kỳ diệu (Matthew 8:14-15, Luke 4:38, Mark 1:29-31). Theo Clement thành Alexandria<sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-3\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-3\">[4]</a></sup> thì Phêrô đã lập gia đình, có những đứa con, vợ của ông đã chịu đau khổ và chịu tử vì đạo.</p><p> Theo một số truyền thuyết có ít nhất từ thế kỷ thứ sáu thì con gái của Phêrô là Petronilla <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-4\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-4\">[5]</a></sup>. Tại <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4\" title=\"Vương cung thánh đường Thánh Phêrô\">Vương cung thánh đường Thánh Phêrô</a> có một bàn thờ của St. Petronilla được vẽ bởi Guercino, 1623, Cristofari, 1730. Giáo hoàng Clement I <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-5\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-5\">[6]</a></sup> viết: “ Phêrô và Philip là cha của những đứa trẻ; [...] Khi thánh Phêrô nhìn thấy vợ của mình bị dẫn đi tử hình, ông đã rất hoan hỉ bởi vì lệnh đòi và sự trở về nhà cha của bà, bà là nguồn động viên, an ủi rất lớn và ông nói với bà: “Hãy nhớ tới Thiên Chúa”. Đó là sự kết hợp của những vị thánh và họ là một sự sắp đặt hoàn hảo hướng về những gì thánh thiện nhất”</p><p> Thánh Phaolô có vẻ như đã nhắc tới vợ của Phêrô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô:</p><table class=\"cquote\" style=\"margin:auto; border-collapse:collapse; border-style:none; background-color:transparent;\"> <tbody> <tr> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:35px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;\" valign=\"top\" width=\"20\"> “</td> <td style=\"padding:4px 10px;\" valign=\"top\"> <p> <i>Phải chăng tôi không có quyền ăn uống, không có quyền đem theo một người chị em tín hữu như các tông đồ khác, như các anh em của chúa và như ông Kêpha</i></p> </td> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:36px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;\" valign=\"bottom\" width=\"20\"> ”</td> </tr> <tr> <td colspan=\"3\" style=\"padding-right: 4%\"> <p style=\"font-size:smaller;text-align: right\"> <cite style=\"font-style:normal;\">—Thư gửi tín hữu Côrintô câu 5 chương 9.</cite></p> </td> </tr> </tbody></table><h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"V.E1.BB.8B_tr.C3.AD_trong_12_s.E1.BB.A9_.C4.91.E1.BB.93\">Vị trí trong 12 sứ đồ</span></h3><p> Phêrô là anh em với ông <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Anr%C3%AA\" title=\"Thánh Anrê\">Anrê</a>. Hai ông làm nghề đánh cá ở Caphanaum bên cạnh hồ Galilê (Mt,4,23). Ông đã gặp Chúa Giêsu qua sự giới thiệu của Anrê. Ông đến gặp Chúa Giêsu và được Người đặt tên là Phêrô (Ga 1, 42). <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%BAc_%C3%A2m_Luca\" title=\"Phúc âm Luca\">Phúc âm Luca</a> cho chúng ta biết thêm: ông trở thành môn đệ của Chúa Giê-su sau khi Chúa cho ông đánh được một mẻ lưới đầy cá (Lc 5, 4:11).</p><p> Theo các sách Phúc âm (Mc 1,16-18; Mt 4,18-22; Lc 5,1-11; Ga), ông thuộc vào số những người đầu tiên được Ðức Giêsu kêu gọi làm môn đệ (cùng với Anrê, Gioan và Giacôbê). Trong danh sách của 12 tông đồ, ông luôn được xếp hàng đầu (Mc 3,16-19; Mt 10,2-4; Lc 6,14-16; xc. Cv 1,13). Tên của ông luôn được nhấn mạnh (Mt. 10:2): “Duodecim autem Apostolorum nomina haec: Primua Simon qui dicitur Patrus..” <i>Sau đây là tên của mười hai Tông đồ đứng đầu là ông Simon, cũng gọi là Phêrô</i>, Marcô 2: 14 – 16: <i>Và Người lập nhóm mười hai để các ông ở lại với Người và để Người sai các ông đi rao giảng và đặt tên cho Simon là Phêrô</i>. Luca 6: 13 -14: “Et cum dies factus esset, vocavit discipulos suos, et elegit duodecim ex ipsis Smonem quem cognominavit Petrum...(<i>Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông. Đó là ông Simon mà người gọi là Phêrô. Trong nhiều dịp khác, Phêrô đã nhân danh các tông đồ khác mà nói (Mt. 15:15; 19:27; Lc. 12: 41...). Khi Chúa Giêsu nói với các tông đồ thì Phêrô nhân danh họ</i> (Mt: 16 – 16). <i>Thường thì Người nói riêng với Phêrô</i> (Mt 26: 40; Lc: 22 – 31).</p><h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ng.C6.B0.E1.BB.9Di_gi.E1.BB.AF_ch.C3.ACa_kh.C3.B3a_n.C6.B0.E1.BB.9Bc_tr.E1.BB.9Di\">Người giữ chìa khóa nước trời</span></h3><div class=\"thumb tright\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:122px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Gesupietrochiave.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"142\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2d/Gesupietrochiave.jpg/120px-Gesupietrochiave.jpg\" width=\"120\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Gesupietrochiave.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Đức Giêsu trao cho Phêrô chìa khóa nước trời, vẽ bởi <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietro_Perugino&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Pietro Perugino (trang chưa được viết)\">Pietro Perugino</a> (1481–82)</div> </div></div><p> Khi đến vùng kế cận thành Caesarea Philippi (Xê-da-rê Phi-líp-phê) ông là người đã tuyên xưng Giê-su là Con Thiên chúa. Và cũng chính tại đây, ông đã được Chúa Giê-su đặt là người đứng đầu tuyên bố tính thiên sai của Chúa Kitô và làm nền móng cho Giáo hội:</p><table class=\"cquote\" style=\"margin:auto; border-collapse:collapse; border-style:none; background-color:transparent;\"> <tbody> <tr> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:35px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;\" valign=\"top\" width=\"20\"> “</td> <td style=\"padding:4px 10px;\" valign=\"top\"> <p> <i>Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghĩa là tảng đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa Nước Trời: dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy; dưới đất anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy</i></p> </td> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:36px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;\" valign=\"bottom\" width=\"20\"> ”</td> </tr> <tr> <td colspan=\"3\" style=\"padding-right: 4%\"> <p style=\"font-size:smaller;text-align: right\"> <cite style=\"font-style:normal;\">—Tim mừng Mát thêu, 16,18-19.</cite></p> </td> </tr> </tbody></table><p> Đoạn văn trên được <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_C%C3%B4ng_gi%C3%A1o\" title=\"Giáo hội Công giáo\">Giáo hội Công giáo</a> lấy làm nền tảng khi nói về địa vị và vai trò của mình là Hội Thánh duy nhất do chính Chúa Giêsu lập với tính chất &quot;thông công&quot; trong dân Chúa.</p><h3> <span class=\"mw-headline\" id=\".C4.90i_tr.C3.AAn_m.E1.BA.B7t_n.C6.B0.E1.BB.9Bc\">Đi trên mặt nước</span></h3><p> Tất cả bốn sách phúc âm đều ghi lại việc Giê-su đi bộ trên mặt nước. Mát-thêu còn mô tả thêm việc Phê-rô đi bộ trên mặt nước nhưng khi ông sợ hãi thì ông bắt đầu chìm ( Mt 14: 28 – 31). Phêrô đã nhân danh các tông đồ khác biểu lộ lòng trung thành với Giêsu.</p><p> Sau khi nói về mầu nhiệm Mình và Máu của Người (Ga. 6:22t) nhiều người trong nhóm môn đệ đã bỏ Người mà đi. Giêsu hỏi nhóm mười hai thì Phêrô liền đáp:</p><dl> <dd> <i>“Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết theo ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời. Phần chúng con, chúng con đã tin và nhận biết rằng chính Thầy là đấng thánh của Thiên Chúa”.</i></dd></dl><p> Cùng với <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Giac%C3%B4b%C3%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Giacôbê (trang chưa được viết)\">Giacôbê</a> và <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gioan,_T%C3%B4ng_%C4%91%E1%BB%93_Th%C3%A1nh_s%E1%BB%AD\" title=\"Gioan, Tông đồ Thánh sử\">Gioan</a>, ông Phêrô được chứng kiến vài biến cố quan trọng trong cuộc đời của Chúa Giêsu như khi Người cho con gái ông Giairô chết sống lại (Mc. 9:1; Lc. 8:51); sự hiển dung của Đức Kitô (Mt.9:1; Lc. 9:22); cơn hấp hối trong vườn Giếtsimani (Mt. 26:37; Mc. 14:33). Cũng trong rất nhiều dịp khác, Giêsu đã ưu đãi ông hơn những người khác.</p><div class=\"thumb tleft\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:122px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Gustave_Dor%C3%A9,_St_Peter_Denying_Christ.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"165\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Gustave_Dor%C3%A9%2C_St_Peter_Denying_Christ.jpg/120px-Gustave_Dor%C3%A9%2C_St_Peter_Denying_Christ.jpg\" width=\"120\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Gustave_Dor%C3%A9,_St_Peter_Denying_Christ.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Thánh Phêrô chối Chúa Giêsu, vẽ bởi <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Gustave_Dor%C3%A9&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Gustave Doré (trang chưa được viết)\">Gustave Doré</a></div> </div></div><h3> <span class=\"editsection\">[</span><span class=\"mw-headline\" id=\"Ch.E1.BB.91i_Ch.C3.BAa_Gi.C3.AAsu\">Chối Chúa Giêsu</span></h3><p> Tin mừng Gioan cho biết: trong <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/B%E1%BB%AFa_%C4%83n_t%E1%BB%91i_cu%E1%BB%91i_c%C3%B9ng\" title=\"Bữa ăn tối cuối cùng\">bữa ăn tối cuối cùng</a> trước khi chịu tử nạn, Giê-su đã rửa chân cho các môn đệ. Phê-rô đã từ chối không để cho thầy rửa chân cho ông: <i>“ Thầy mà lại rửa chân cho con, không đời nào con chịu đâu”</i>. Nhưng khi Giê-su nói <i>“ Nếu thầy không rửa chân cho anh, anh sẽ chẳng được chung phần với Thầy”</i> thì ông lại xin Chúa rửa cả tay và đầu của ông nữa.</p><p> Trong cuộc Tử nạn của Giêsu, mặc dù ông Phêrô đã cam đoan sẽ sống chết với Thầy cho dù các đồng bạn tháo chạy (Mc 14,19.30-31), nhưng đến khi Thầy bị bắt, thì ông đã chối mối quan hệ giữa ông và Thầy Giê-su ba lần (Mc 14,66-72). Tuy vậy, theo các tác giả Phúc âm, ba lần ông chối Thầy đã được Giê-su tiên báo: <i>“Thầy bảo thật anh, nội đêm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần”</i> (Mt 26: 30-35, Mc 14: 26-31&nbsp;; Lc 22: 31- 34&nbsp;; Ga 13: 36 – 38). Ông đã được ơn hoán cải và hơn thế nữa, được uỷ thác nhiệm vụ củng cố anh em mình <i>“Và Thầy đã cầu nguyện để con khỏi mất đức tin. Và phần con, khi đã trở lại, con hãy làm cho anh em con vững tin.”</i> (Lc 22,31-32).</p><h3> <span class=\"editsection\">[<a href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4&amp;action=edit&amp;section=7\" title=\"Sửa đổi phần “Chém đứt tai tên đầy tớ”\">sửa</a>]</span> <span class=\"mw-headline\" id=\"Ch.C3.A9m_.C4.91.E1.BB.A9t_tai_t.C3.AAn_.C4.91.E1.BA.A7y_t.E1.BB.9B\">Chém đứt tai tên đầy tớ</span></h3><p> Cả bốn phúc âm đều kể lại rằng: khi Giê-su bị bắt, một trong những kẻ theo Người liền vung tay, tuốt gươm và chém đứt tai phải một tên đầy tớ của thượng tế (Mt 26,51&nbsp;; Mc 14,47&nbsp;; Lc 22,50&nbsp;; Ga 18&nbsp;: 10 – 11). Phúc âm Gioan cho biết người tuốt gươm là Phê-rô, còn tên đầy tớ bị chém đứt tai tên là Man-khô (Tiếng Anh: Malchus). Giê-su đã chữa liền tai cho tên đầy tớ (Lc 22,51).</p><h3> <span class=\"mw-headline\" id=\"Sau_khi_Ch.C3.BAa_Gi.C3.AAsu_s.E1.BB.91ng_l.E1.BA.A1i\">Sau khi Chúa Giêsu sống lại</span></h3><div class=\"thumb tright\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:222px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Church_peters_primacy.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"147\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/67/Church_peters_primacy.jpg/220px-Church_peters_primacy.jpg\" width=\"220\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Church_peters_primacy.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Một nhà thờ kính thánh Phêrô đã được xây dựng bên cạnh biển hồ Galilê. Truyền thống cho rằng đây là nơi mà Chúa Giêsu đã hiện ra với Phêrô sau khi Chúa sống lại và trao cho ông quyền cai quản giáo hội.</div> </div></div><p> Sau khi được bà <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Maria_Ma%C4%91al%C3%AAna\" title=\"Maria Mađalêna\">Maria Mađalêna</a> báo tin là xác của Chúa Giêsu đã biến mất thì ông Phêrô và môn đệ mà Giêsu yêu dấu đã chạy ra mộ. Hai ông đã kiểm chứng là không có dấu tích của sự xâm phạm, bởi vì các khăn vải còn y nguyên (Ga 20,6-7). Luca cũng nói tới việc ông Phêrô ra viếng mộ (Lc 24,12). Vai trò của Phêrô trong cộng đồng tiên khởi được biểu lộ qua câu nói: <i>&quot;Chúa chỗi dậy thật rồi, và đã hiện ra với ông Simon&quot;</i> (Lc 24,34). Trong thư thứ nhất của thánh Phao-lô gửi Côrintô, ông Phêrô (Kêpha) đứng đầu danh sách những người được Chúa hiện ra (1Cr 15,5).</p><p> Trong các trình thuật sau khi Giê-su sống lại, ta thấy ông Phêrô dẫn đầu các môn đệ khi Chúa hiện ra ở Galilê (Mc 14,28; xc. 16,7; Lc 24,34). Ở lần hiện ra thứ ba, Chúa Giê-su đã trao quyền chăn rắt đoàn chiên của Ngài cho Phê-rô:</p><table class=\"cquote\" style=\"margin:auto; border-collapse:collapse; border-style:none; background-color:transparent;\"> <tbody> <tr> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:35px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;\" valign=\"top\" width=\"20\"> “</td> <td style=\"padding:4px 10px;\" valign=\"top\"> <p> <i>Đức Giê-su hỏi ông Simon Phê-rô: “Này anh Simon, con ông Gio-na, anh có mến thầy hơn các anh em này không?”ông đáp: Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy” Đức Giê-su nói với ông “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy”. Người lại hỏi: “Này anh Simon, con ông Gio-na, anh có mến thầy không?” Ông đáp: Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy. Người nói: “Hãy chăn dắt chiên của Thầy”. Người hỏi lần thứ ba: “ “Này anh Simon, con ông Gio-na, anh có mến thầy không?” Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi đến lần tới ba lần: “Anh có yên mến Thầy không?”Ông đáp: “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự; Thầy biết con yêu mến Thầy”. Đức Giê-su bảo: “hãy chăm sóc chiên của Thầy</i>.</p> </td> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:36px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;\" valign=\"bottom\" width=\"20\"> ”</td> </tr> <tr> <td colspan=\"3\" style=\"padding-right: 4%\"> <p style=\"font-size:smaller;text-align: right\"> <cite style=\"font-style:normal;\">—Tim mừng Gioan,21,15-17.</cite></p> </td> </tr> </tbody></table><p> Thánh Gio-an cho chúng ta biết Chúa Giê-su cũng ám chỉ ông sẽ phải chết thế nào để tôn vinh Thiên Chúa: <i>“Thật, Thầy bảo thật cho anh biết: lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy... Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn”.</i> (Ga 21,18).</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"Vai_tr.C3.B2_trong_c.E1.BB.99ng_.C4.91o.C3.A0n_s.C6.A1_khai\">Vai trò trong cộng đoàn sơ khai</span></h2><p> Trong những chương đầu của sách Tông đồ công vụ, ta thấy hai ông Phêrô và Gioan thường xuất hiện với nhau khi làm chứng cho Chúa Phục sinh (Cv chương 3-4). Trong cộng đoàn các <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Kit%C3%B4_h%E1%BB%AFu\" title=\"Kitô hữu\">Kitô hữu</a> tiên khởi tại Giêrusalem, Phêrô giữ vai trò lãnh đạo.</p><p> Chính ông chủ tọa việc bầu một tông đồ thay thế <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Giu%C4%91a_Iscari%C3%B4t&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Giuđa Iscariôt (trang chưa được viết)\">Giuđa Iscariôt</a> (Cv 1,15-26) và tiên phong rao giảng Tin mừng sau khi đã lãnh nhận Thánh Thần (Cv 2,14). Ngài chủ tọa Ðại hội tại Giêrusalem (Cv chương 15) – thường được coi là công đồng đầu tiên. Khi lên Giêrusalem lần đầu tiên, ông Phaolô chỉ đi gặp ông Phêrô (Kêpha) và ông Giacôbê (Gl 1,18-19); về sau, ông Phaolô thêm ông Gioan nữa: cả ba họp thành &quot;cột trụ của Giáo hội&quot; (Gl 2,9).</p><p> Phép lạ Thánh Phê-rô chữa người què ở cửa đền thờ đã làm cho người ta để ý đến các tông đồ và cộng đoàn sơ khai. Công nghị Do Thái lo ngại, bắt giam Phêrô và Gioan. Trước một phiên toà, hai ông can đảm minh chứng cho Chúa Giê-su là <i>Đức Cứu Thế</i>. Bị đe dọa không được tiếp tục giảng hai ông thẳng thắn trả lời:</p><table class=\"cquote\" style=\"margin:auto; border-collapse:collapse; border-style:none; background-color:transparent;\"> <tbody> <tr> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:35px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;\" valign=\"top\" width=\"20\"> “</td> <td style=\"padding:4px 10px;\" valign=\"top\"> <p> <i>Nghe lời các ông hơn là nghe lời Thiên Chúa, điều ấy có phải lẽ trước mặt Thiên Chúa không? các ông thử xét xem! Phần chúng tôi, những gì tai đã nghe, mắt đã thấy, chúng tôi không thể không nói ra</i>.</p> </td> <td style=\"color:rgb(178, 183, 242);font-size:36px;font-family:&#039;Times New Roman&#039;,serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;\" valign=\"bottom\" width=\"20\"> ”</td> </tr> <tr> <td colspan=\"3\" style=\"padding-right: 4%\"> <p style=\"font-size:smaller;text-align: right\"> <cite style=\"font-style:normal;\">—Thánh Phêrô và Gioan</cite></p> </td> </tr> </tbody></table><p> Sau khi ngăn đe lần nữa, họ thả hai ông về vì không tìm được cớ trừng trị hai ông. (Cv chương 4).</p><p> Chương 12 của sách Tông đồ công vụ thuận lại việc Phêrô bị bắt một lần nữa. Vua Hêrôđê cho bắt Phêrô, tống vào ngục và giao cho bốn tốp lính canh gác, mỗi tốp gồm bốn người, định sau lễ vượt qua sẽ điệu ông ra cho dân chúng. Thế nhưng ông đã được một thiên sư cứu cách lạ lùng ngay trong đêm trước ngày ông bị đem ra xử. (CV chương 12). Sau khi thông báo với những người còn lại việc ông được cứu thoát, ông đã ra đi đến một nơi khác. (Cv 12,17). Việc điều khiển <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_h%E1%BB%99i_J%C3%AArusalem&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Giáo hội Jêrusalem (trang chưa được viết)\">Giáo hội Jêrusalem</a> được trao cho ông <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Giac%C3%B4b%C3%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Giacôbê (trang chưa được viết)\">Giacôbê</a>.</p><p> Các tác phẩm của <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%A2n_%C6%B0%E1%BB%9Bc\" title=\"Tân ước\">Tân ước</a> không cho ta biết chi tiết về hành trình của ông, nhất là kể từ sau Ðại hội các Tông đồ tại Giêrusalem (Cv chương 15). Ở chương 8, (14-25) Phêrô cùng với Gioan đi thăm viếng các tân tòng tại Samari trở lại sau khi nghe ông Philippê giảng. Sang đến chương 9, (32-42) chúng ta thấy ngài hoạt động ở Giaffa (Giaphô) cũng thuộc miền Samari. Ở chương 10, ông đi Cesarêa, một thành phố thuộc miền ngoại đạo, vào nhà của ông Cornêliô. Nhóm bảo thủ đã trách móc ngài là vi phạm luật Môsê ngăn cấm chung đụng với dân ngoại (Cv 11,3).</p><p> Một số tài liệu cho rằng, ông rời bỏ Giêsusalem vào năm 44. Giám mục <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Eus%C3%AAbi%C3%B4_C%C3%AAsar%C3%AAa&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Eusêbiô Cêsarêa (trang chưa được viết)\">Eusêbiô Cêsarêa</a> ghi lại một truyền thống lâu đời cho rằng Phêrô đi làm giám mục Antiokia (Chronicon 2). Thánh Phaolô cũng nhắc đến việc Phêrô ở Antiokia trong thư gửi Galat (Gl 2,11). Điều này cũng được Origenes công nhận ( InLucam Hom, VI). Sử gia Eusebius cho rằng ông Phêrô đã đi giảng Tin mừng cho người Do Thái cư ngụ tại các vùng Pontô, Galat, Cappadoxia, Asia, Bitinia, nghĩa là ở miền bắc Tiểu Á. Xem ra điều này bắt nguồn từ địa chỉ trong lá thư thứ nhất của Phêrô. Một lưu truyền nữa ghi nhận hoạt động của Phêrô tại Côrintô, dựa theo thư thứ nhất của Phaolô gửi Côrintô để dàn xếp xiệc chia rẽ giữa ba phe đổi lập: Phao-lô, Kê-pha (tức Phê-rô) và Appollo (1Cr 1,10; 9,5).</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\".C4.90.E1.BA.BFn_R.C3.B4ma\">Đến Rôma</span></h2><p> Thế kỷ II, trong thư gửi giáo dân Rô-ma, thánh Đionisio (166-174) giám mục Corinto cũng quả quyết giáo đoàn này do hai tông đồ Phê-rô và Phao-lô thành lập.</p><p> Không có tài liệu chắc chắn cho chúng ta biết là Phêrô đến Rô-ma vào năm nào. Các sử gia thời thượng cổ chỉ tin rằng Phêrô đã điều kiển giáo đoàn Rô-ma trong 25 năm. Truyền thống cho rằng, ông làm giám mục ở Rô-ma từ năm 42. Tuy nhiên điều chắc chắn là vào khoảng năm 44, Phêrô mới đi khỏi Jêsusalem và năm 49 lại có mặt tại đó để chủ tọa công đồng.</p><p> Có sử gia cho rằng sau khi đi khỏi Jêsusalem vào năm 44, Phêrô đã qua Antiokia, rồi sang Rôma, rửa tội cho nhiều người trong số ấy có gia đình ông bà Aquila và Priscilla, và tổ chức một giáo đoàn khá lớn ở đó, song chỉ được mấy năm, vị tông đồ phải rút khỏi do lệnh của hoàng đế <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Claudius\" title=\"Claudius\">Claudius</a> trục xuất người <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Do_Th%C3%A1i\" title=\"Do Thái\">Do Thái</a> vào khoảng năm 46.</p><p> Nhưng lại có ý kiến khác cho rằng, thời ấy nhiều giáo đoàn chỉ được một vị tông đồ ở xa điều khiển. Nếu <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Phaol%C3%B4\" title=\"Phaolô\">Phaolô</a>, đang khi ở Epheso vẫn điều khiển hai giáo đoàn Philip và Thessalonic mà không cần đến vị nào khác, thì Phêrô, tuy còn ở trong xứ Judea ngài cũng có thể điều khiển giáo đoàn Antiokia, Bithynia và Rô-ma nữa. Theo ý kiến này thì Phêrô chỉ tới Rôma sau năm 50.</p><p> Cho tới thế kỷ XIV, không có ai đưa ra nghi vấn về việc Phê-rô đến Rô-ma và chịu tử đạo tại đây. Nhưng đầu thế kỷ XIV, Marsillius thành Padua làm có vấn cho <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ludwig_IV_c%E1%BB%A7a_%C4%91%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c_La_M%C3%A3_Th%E1%BA%A7n_th%C3%A1nh&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Ludwig IV của đế quốc La Mã Thần thánh (trang chưa được viết)\">Ludwig xứ Bavaria, hoàng đế La Mã Thần thánh</a> (1328 – 1346) đã cho ra đời cuốn Defensor Pacis (1324) phủ nhận quyền tối thượng của ngôi giáo hoàng, trong đó ông dưa ra nghi vấn về việc Phê-rô đến Rô-ma.</p><p> Những căn cứ về việc Phê-rô tới <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%BB%A7_%C4%91%C3%B4\" title=\"Thủ đô\">thủ đô</a> Rô-ma có thể kể đến là:</p><ul> <li> Thư của <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Cl%C3%AAment%C3%AA&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Giáo hoàng Clêmentê (trang chưa được viết)\">Giáo hoàng Clêmentê</a> gửi cho Côrintô (vào cuối thế kỷ thứ 1, khoảng năm 95-96), nói tới những cuộc bách hại vừa xảy đến cho các Kitô hữu vào thời <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ho%C3%A0ng_%C4%91%E1%BA%BF\" title=\"Hoàng đế\">Hoàng đế</a> <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Nero\" title=\"Nero\">Nero</a>, và Phêrô là một trong số các nạn nhân (1Cor 5,4-5).</li></ul><ul> <li> Thánh Inhaxiô Antiôkia khi viết thư cho giáo đoàn Rôma (khoảng năm 107), đã nói rằng &quot;tôi không ra lệnh cho anh em như ông Phêrô và Phaolô đâu&quot; (Ad Romanos 4,3); có vẻ như ngài đã thú nhận rằng uy tín của hai tông đồ rất đáng kể đối với cộng đoàn Rôma. Ở cuối thư thứ nhất của Phê-rô gửi Pontô, Galat, Cappadoxia, Asia, Bitinia, (5, 13), tác giả cho biết thư được viết từ Babilon, tức kinh thành giáo dân, thời đó quen ám chỉ Rô-ma.</li></ul><ul> <li> Từ hậu bán thế kỷ thứ 2, nhiều tác phẩm ra đời nói về các cuộc hành trình của thánh Phêrô (Periodoi Petrou) cho tới lúc chịu tử đạo. Theo giám mục Papias, giám mục già ở Á Châu (Hiérapolis), người biết các môn đệ trực tiếp của các Tông Đồ thì phúc âm của Marcô là thủ bản ghi lại bài giảng của thánh Phêrô ở Rô-ma. Bản văn của linh mục Gaius (thuộc hàng giáo sĩ Rôma) được viết khoảng năm 200 và được sử gia Eusêbiô trưng dẫn (Hist, Eccl, II, 25,7) .</li></ul><ul> <li> Trong cuộc tranh luận với Prôclô, Gaius đã khẳng định hai ngôi mộ của thánh Phêrô tại Vatican và của thánh Phaolô trên con đường Ostiense. <i>“Tôi sẽ chỉ cho quý vị đài tưởng niệm của hai tông đồ, hoặc quý vị tới đồi Vatican hay đi trên đường Ostia, quý vị sẽ thấy trước mắt đài kỷ niệm người thiết lập Giáo hội chúng ta”</i>. Ngoài ra còn có danh mục Libêriô (ghi danh sách các Giám Mục Rôma tới thế kỷ IV) lập đời Giáo hoàng Libêriô (352-366); Thư thánh Irênê Giám Mục Lyon khoảng 180 (Adv. Haereses); Thư của Giám Mục Đề-ny (Dionisius) thành Côrintô đồng thời thánh Irênê gửi giáo dân Rô-ma khoảng năm 170; Thư của Tertullianus (trong De Praescriptione Haeretic và Carminibus adv. Haereses). Origenes viết <i>“ Thánh Phê-rô đã đến Rô-ma và chịu đóng đinh lộn ngược”</i>. Khảo Cổ Học cho thấy từ thế kỷ III, các Kitô hữu ở Hang Toại Đạo đã kính nhớ hai thánh Tông Đồ.</li></ul><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"T.E1.BB.AD_.C4.91.E1.BA.A1o\">Tử đạo</span></h2><div class=\"thumb tright\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:222px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"285\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg/220px-Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg\" width=\"220\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Caravaggio-Crucifixion_of_Peter.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Mô tả cái chết của thánh tông đồ Phêrô với hình thánh giá ngược.</div> </div></div><p> <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1ng_8\" title=\"Tháng 8\">Tháng 8</a> năm 64, Hoàng đế Nero bắt đầu bách hại giáo dân Ki-tô giáo.</p><p> Theo một truyền tụng, Phê-rô quyết định đi khỏi Rôma tìm nơi trú ẩn. Nhưng trên con đường Appia, gần cửa Capena, ông đã gặp Chúa Giêsu vác thập giá trên vai. Phêrô hỏi:</p><dl> <dd> <i>&quot;Lạy Chúa, Chúa đi đâu?&quot; (<a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Quo_Vadis\" title=\"Quo Vadis\">Quo Vadis, Domine?</a>).</i></dd></dl><p> Chúa Giê-su đáp:</p><dl> <dd> <i>&quot;Thầy vào thành Roma để chịu đóng đinh một lần nữa&quot;.</i></dd></dl><p> Phêrô hiểu ra ẩn ý của Chúa. Ông trở vào thành và chịu tử đạo. Sau này, người ta đã xây ngay chỗ Chúa hiện ra với Phê-rô một thánh đường, mang danh hiệu Quo vadis, Domine? Vào thế kỷ thứ 3, nhiều tác phẩm ra đời (thí dụ: Công vụ của Phêrô), bổ túc thêm các chi tiết về việc thánh Phêrô gặp Chúa Giê-su vác thập giá khi ông lánh nạn khỏi Rôma (cảnh Quo vadis), việc bị giam ở ngục Mamertina, và bị xử đóng đinh ngược đầu vào thập giá vì thấy không đáng được chết như Thầy mình.</p><p> Theo lưu truyền, Phê-rô bị bắt và bị tống giam. Tại nhà ngục, ông đã cảm hóa hai người lính canh ngục tên là Processus và Martinianus. Cả hai được rửa tội và tử đạo. Cuối cùng vì không có quốc tịch Rô-ma, ông bị kết án tử hình trên thập tự. Bị dẫn tới hy trường Caligula trên đồi <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Vatican\" title=\"Vatican\">Vatican</a>, trông thấy thập giá, Phê-rô cảm thấy mình không xứng đáng được chết như thầy mình, đã yêu cầu được đóng đinh ngược.</p><p> Sau khi chết, thi hài của ông được chôn táng trong một nghĩa trang gần nơi xử, tức chỗ xây cất đền thánh Phê-rô ngày nay trên đồi Vatican. Năm 258, chiếu chỉ <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Valerianus&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Valerianus (trang chưa được viết)\">Valerianus</a> đe dọa các nghĩa trang Ki-tô giáo, người ta đem xác thánh giấu trong hang tọa đạo trên đường Appia. Khi cơn bách hại lắng dịu, giáo dân lại đưa hài cốt trở về nơi cũ. Ngày 29 tháng 6 năm 258 ghi trong cuốn Martyrologium hieronimianm chưa chắc đã đúng.</p><p> Theo cuốn <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Liber_Pontificialis&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Liber Pontificialis (trang chưa được viết)\">Liber Pontificialis</a> thì chính Giáo hoàng Corneliô (vào khoảng năm 251, năm Decius chết và cuộc bách hại tạm ngưng) là người đã rước hài cốt thành Phê-rô và Phao-lô về đồi Vatican và đường Ostia. Nếu người ta nhận lưu truyền rằng hài cốt của hai thánh tông đồ được cất giấu trong hang toại đạo suốt 40 năm, thì cuộc rước xương thánh vào hầm mộ thánh Sebastina phải từ thời Giáo hoàng Zepherinô (199 – 217) dưới triều Septimus-Severus. Năm 1915, khi người ta đào bới hang toại đạo, còn thấy trên tường 150 bút ký viết bằng chì những lời cầu khẩn Phê-rô và Phao-lô.</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"H.E1.BA.A7m_m.E1.BB.99\">Hầm mộ</span></h2><div class=\"thumb tleft\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:222px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:SaintPeterRelic.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"165\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/SaintPeterRelic.jpg/220px-SaintPeterRelic.jpg\" width=\"220\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:SaintPeterRelic.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Hầm mộ của thánh Phêrô dưới hầm Vương cung thánh đường thánh Phêrô, Rôma</div> </div></div><p> Cho tới đầu thế kỷ XX đã không có vị giáo hoàng nào nghĩ tới việc kiểm nghiệm khảo cổ mộ của thánh Phêrô.</p><p> Năm 1939, các công nhân tu sửa khu hầm bên dưới nhà thờ Thánh Phêrô, nơi mai táng truyền thống của các giáo hoàng, đã có một phát hiện đáng kinh ngạc. Ngay bên dưới sàn nhà, họ phát hiện ra một ngôi mộ La Mã cổ. Vài tháng sau khi được bầu làm giáo hoàng, <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_XII\" title=\"Giáo hoàng Piô XII\">Giáo hoàng Piô XII</a> đã ra lệnh bắt đầu các cuộc đào bới khảo cổ dưới nền đền thờ thánh Phêrô, đặc biệt là dưới bàn thờ tuyên xưng đức tin, mà truyền thống liên tục từ xưa tới nay nói là có mộ của thánh Phêrô.</p><p> Các cuộc đào bới do Linh Mục Ludovico Kaas hướng dẫn, với sự trợ giúp của các nhà khảo cổ Enrico Josi, Linh Mục Antonio Ferrua, Linh Mục Engelbert Kirschbaum và kỹ sư kiến trúc Bruno Maria Apolloni Ghetti. Các cuộc đào bới đã kéo dài từ năm 1941 đến 1950 và đưa ra ánh sáng nghĩa trang thuộc thời tiền Kitô, cũng như nơi chôn cất thánh Phêrô.</p><p> Ngay dưới án thờ, người ta tìm thấy một khu vực chôn cất lớn và một bức tường sơn đỏ. Trong một hốc tường là xương của một người đàn ông.</p><p> Năm 1967, <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Phaol%C3%B4_VI\" title=\"Giáo hoàng Phaolô VI\">Giáo hoàng Phaolô VI</a> đã tuyên bố là Giáo hội đã tìm thấy hài cốt của thánh Phêrô. Hiện nay Giáo hội công giáo mừng kính thánh Phêrô vào ngày 29 tháng 6 cùng với thánh Phaolô.</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"Nh.E1.BB.AFng_ng.C3.A0y_l.E1.BB.85_k.C3.ADnh_th.C3.A1nh_Ph.C3.AAr.C3.B4\">Những ngày lễ kính thánh Phêrô</span></h2><div class=\"thumb tright\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:222px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:StPeter-RussianMuseum.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"649\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/StPeter-RussianMuseum.jpg/220px-StPeter-RussianMuseum.jpg\" width=\"220\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:StPeter-RussianMuseum.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Hình ảnh thánh Phêrô, khoảng thế kỷ thứ 15, <a class=\"new\" href=\"http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_t%C3%A0ng_qu%E1%BB%91c_gia_Nga&amp;action=edit&amp;redlink=1\" title=\"Bảo tàng quốc gia Nga (trang chưa được viết)\">bảo tàng quốc gia Nga</a>, <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Saint_Petersburg\" title=\"Saint Petersburg\">Saint Petersburg</a>).</div> </div></div><p> Ngay vào thế kỷ IV, một lễ đã được cử hành để kính thánh Phê-rô và thánh Phao-lô cùng một ngày, cho dù ngày đó không cùng một ngày ở Đông phương và ở Rô-ma. Tuần đạo danh lục Syria của thế kỷ IV, là một đoạn trích từ bản Hy Lạp liệt kê các thánh từ <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Ti%E1%BB%83u_%C3%81\" title=\"Tiểu Á\">Tiểu Á</a>, xem những lễ sau đây có liên quan đến lễ sinh nhật (25 tháng 12): 26.12, thánh Stêpha nô; 27.12, thánh Giacôbê và Gioan; 28.12, thánh Phê-rô và Phao lô.</p><p> Trong bài tán tụng thánh Basiliô của thánh Grêgôriô thánh Nýt, chúng ta cũng được cho biết rằng các ngày lễ này của các tông đồ và thánh Stêphanô tiếp ngay sau lễ Sinh nhật. Người Armêni cũng cử hành lễ vào ngày 27 tháng 12; người theo phái Nestôriô thì vào ngày Thứ Năm thứ hai sau lễ Hiển Linh. Rõ ràng ngày 28 (27) tháng 12 (cũng như ngày 26 tháng 12 cho thánh Stêphanô) đã được chọn tùy tiện, không có một truyền thống nào liên quan đến ngày tháng các thánh qua đời.</p><p> Danh sách các lễ của các vị tử đạo trong thời kỳ của Philôcalô gắn lời ghi này vào thời điểm đó-“III. Kal. Jul. Pertri in Catacumbas et Pauli Ostience Tusco et Bassco Case” (=năm 288). Quyển Martyrologium Hieronymianum” (Tuẩn đạo danh lục của Giêrônimô) trong Berne M.S., có ngày ghi sau đây ở ngày 29 tháng 6” “Romae via Aurelia natale Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, Petri in Vaticano, Pauli in via Ostiensi, utrumque in catumbas, passisub Norone, Basso et Tusco consulibus” (Trên đường Aurêlia ở Rô-ma lê sinh nhật của các thánh tông đồ Phê-rô và Phao-lô, Phê-rô ở vatican và Phao-lô ở đường Ostien-sê, và cả hai đều ở hầm mộ, đã chịu khổ hình dười thời Nê-rô, còn Basso và Tusco làm quan chấp chính <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-6\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-6\">[7]</a></sup></p><p> Thời điểm năm 258 trong các lời ghi chứng tỏ rằng từ năm này, sự tưởng nhớ hai vị Tông đồ được cử hành vào ngày 29 tháng 6 trên đường Appia ad Catacumbas (gần Sebastiano fuori le mura: nhà thờ thánh Stêphanô ngoại thành) vì vào thời điểm này, hài cốt của các tông đồ đã được chuyển đến đó. Sau này, có lẽ khi xây dựng nhà thờ bên trên các ngôi mộ ở vatican và trên đường Ostiensê, các hài cốt đã được đưa về lại nơi an nghỉ trước đây; Hài cốt thánh Phêrô về lại vương cung thánh đường Vatican và hài cốt thánh Phao-lô về lại đường Ostiensê.</p><p> Tại công trường Ad Catacumbas, một nhà thờ cũng đã được xây cất ngay từ thế kỷ IV để tỏ lòng tôn kính hai vị thánh Tông đồ. Từ năm 248, lễ chính của hộ là vào ngày 29 tháng 6; vào ngày này, lễ trọng thể được tổ chức trong ba nhà thờ nói trên từ thời xa xưa <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-7\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-7\">[8]</a></sup>. Truyền thuyết đã tìm cách giải thích việc các tông đồ chiếm tạm thời ngôi mộ Ad Catacumbas bằng các giả định rằng, không lâu sau khi họ qua đời, các <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Kit%C3%B4_h%E1%BB%AFu\" title=\"Kitô hữu\">Kitô hữu</a> của <a class=\"mw-redirect\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%C3%B4ng_ph%C6%B0%C6%A1ng\" title=\"Đông phương\">Đông phương</a> muốn lấy trộm xác của họ mang về Đông phương. Toàn bộ câu truyện này là sản phẩm của truyền thuyết dân gian.</p><p> Một lễ Rôma thứ ba kính các Tông đồ diễn ra vào ngày 1 tháng 8: Lễ kính xiềng xích của thánh Phê-rô. Lễ này nguyên thủy là lễ cung hiến nhà thờ của vị Tông đồ, được dựng lên trên đồi Esquilin vào thế kỷ thứ IV. Nhà thờ được <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_X%C3%ADtt%C3%B4\" title=\"Giáo hoàng Xíttô\">giáo hoàng Xíttô</a> III (432-440) xây cất lại, do gia đình hoàng đế Byzantine trả chi phí. Sự thánh hiến trọng thể diễn ra vào ngày 1 tháng 8, và đây là ngày cung hiến nhà thờ trước đây. Có lẽ ngày này đã được chọn để thay thế các lễ hội ngoại giáo diễn ra vào ngày 1 tháng 8. Bên trong nhà thờ này vẫn còn nguyên vẹn (S. Pietro in vinculi: Thánh Phê-rô mang xiềng xích), có lẽ đã được lưu giữ từ thế kỷ thứ IV, các xiềng xích của thánh Phê-rô rất được tôn kính, những mạn dũa nhỏ từ các xiềng xích này được xem là các thành tích quý báu. bởi đó , nhà thờ đã sớm có cái tên là In Vinculis (Trong Xiềng Xích) và lễ ngày 1 tháng 8 đã trở thành ngày lễ kính xiềng xích của thành Phê-rô (Duchesne, 286tt; Kellner, 216tt).</p><p> Sự tưởng nhớ cả hai thánh tông đồ Phê-rô và Phao-lô sau này cũng được kết hợp với hai nơi của Rô-ma xưa: Via Sacra, bên ngoài Forum (nơi công cộng), nơi mà người ta nói nhà phù thủy Simon đã bị ngã xuống khi Phê-rô cầu nguyện và nhà tù Tullianum hay Carcer Mamertinus, nơi các tông đồ được cho là đã bị giam giữ cho đến khi hành hình. Ở cả hai nơi này, các điện thờ cac tông đồ đã được dựng lên và điện thờ của nhà từ Mamerti-nô vẫn còn trong hình dạng hầu như nguyên thủy của nó từ thời đại Rô-ma ban đầu. Những sự đồng kính nhớ địa phương này về các tông đồ dựa trên các truyền thuyết và không có những cử hành đặc biệt được tở chức trong hai nhà thờ này. Tuy nhiên, không phải là không thể xảy ra việc Phê-rô và Phao-lô đã thực sự bị giam giữ trong nhà tù chính ở Rô-ma, ở Đồn Capitol mà Carcer Mamertinus hiện giờ là một phần còn lại của nó. Hiện nay Giáo hội công giáo mừng kính thánh Phê-rô vào ngày 29 tháng 6 cùng với thánh Phao-lô.</p><h2> <span class=\"mw-headline\" id=\"Nh.E1.BB.AFng_h.C3.ACnh_.E1.BA.A3nh_th.E1.BB.83_hi.E1.BB.87n_th.C3.A1nh_Ph.C3.AAr.C3.B4\">Những hình ảnh thể hiện thánh Phêrô</span></h2><div class=\"thumb tleft\"> <div class=\"thumbinner\" style=\"width:202px;\"> <a class=\"image\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Rome_basilica_st_peter_011c.jpg\"><img alt=\"\" class=\"thumbimage\" height=\"249\" src=\"http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Rome_basilica_st_peter_011c.jpg/200px-Rome_basilica_st_peter_011c.jpg\" width=\"200\" /></a> <div class=\"thumbcaption\"> <div class=\"magnify\"> <a class=\"internal\" href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Rome_basilica_st_peter_011c.jpg\" title=\"Phóng lớn\"><img alt=\"\" height=\"11\" src=\"http://bits.wikimedia.org/skins-1.17/common/images/magnify-clip.png\" width=\"15\" /></a></div> Tượng thánh Phêrô - người được Giáo hội Công giáo xem như vị giáo hoàng đầu tiên. Bức tượng này được đặt tại <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C6%B0%C6%A1ng_cung_th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4\" title=\"Vương cung thánh đường Thánh Phêrô\">Vương cung thánh đường Thánh Phêrô</a> ở <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Vatican\" title=\"Vatican\">Vatican</a> bởi <a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Gi%C3%A1o_ho%C3%A0ng_Pi%C3%B4_IX\" title=\"Giáo hoàng Piô IX\">Giáo hoàng Piô IX</a>.</div> </div></div><p> Vật hiện còn lưu giữ được xưa nhất là tấm lắc bằng đồng thiếc có hình đầu của các tông đồ; tấm lắc này có từ cuối thế kỷ II hoặc đầu thế kỷ III, và được bảo quản trong Viện bảo tàng Ky-tô giáo của Thư viện Vatican. Phê-rô có một cái đầu mạnh mẽ, hơi tròn, xương hàm nhô lên, một cái trán hớt ra phía sau, to, tóc và râu xoắn. Diện mạo cá biệt đến nỗi phần nào thể hiện bản chất của một chân dung. Kiểu mẫu này cũng được tìm thấy trong hai hình ảnh thể hiện thánh Phê-rô trong một căn phòng của hầm mộ Phê-rô và Marcellin-ô có từ hạ bán thế kỷ III <sup class=\"reference\" id=\"cite_ref-8\"><a href=\"http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A1nh_Ph%C3%AAr%C3%B4#cite_note-8\">[9]</a></sup>. Trong các bức họa của các hầm mộ, thánh Phê-rô và thánh Phao-lô thường xuất hiện như là đấng cầu bầu và các vị bào chữa cho những người chết trong các hình ảnh thể hiện sự Phán xét chúng (Wilpert, 390tt), và như đang đưa một người đang cầu nguyện (gương mặt cầu nguyện thể hiện người chết) vào Thiên Đàng.</p><p> Trong số nhiều hình ảnh thể hiện Chúa Ky-tô ở giữa các tông đồ của người, ở trong các bức họa của các hầm mộ và được khắc trên các quan tài bằng đá, Phê-rô và Phao-lô luôn chiếm vị trí danh dự bên phải và bên trái đấng cứu độ. Trong các hình tranh trí ghép mảnh của các Vương cung thánh đường Rô-ma, có từ theess kỷ IV đến thế kỷ IX, đức Ky-tô xuất hiện như là gương mặt trung tâm cùng với Thánh Phê-rô và thánh Phao-lô bên phải và bên trái, ngoài ra các vị này được đặc biệt tôn kính trong các nhà thờ riêng biệt.</p><p> Trên các quan tài bằng đá và trên các tượng đài tưởng niệm khác, xuất hiện các cảnh cuộc đời của thánh Phê-rô: ông đi trên hồ Gennêsarét khi Chúa Kytô gọi ông đến từ chiếc thuyền; lời tiên tri về sự “trối thầy” của ông; sự rửa chân; sự cho Tabitha sống lại; sự bắt Phê-rô và dẫn ông đến nơi hành hình. Trên hai tấm kính mạ vàng, ông được thể hiện như ông Mô-sê đang dùng gậy đánh vào tảng đá cho nước vọt ra: tên Phê-rô bên dưới cảnh này chứng tỏ ông được xem là người dẫn dắt dân của Thiên chúa trong Tân ước.</p><p> Đặc biệt thường xuyên trong thời kỳ giữa thế kỷ IV và VI là cảnh trao Lề luật cho Phê-rô, là cảnh xuất hiện trên nhiều tượng đài khác nhau. Đức Ky-tô đưa cho thánh Phê-rô một cuộn giấy được gấp lại hoặc mở ra, trên đó thường là câu ghi Lex Domini (Luật của Chúa) hoặc Dominus legem dat (chúa ban lề luật). Trong lăng của Constantina ở Rô-ma 9S. Constanza, ở Via Nomentana), cảnh này được xem như là một cảnh sánh đôi với việc trao lề luật cho Mô-sê. trong các hình ảnh thể hiện trên các quân tài bằng đá thể kỷ V, chúa trao cho Phê-rô (thay vì cuộn giấy) những chiếc chìa khóa. Trong các bản khắc của thế kỷ IV, Phê-rô thường cầm một cây sậy</p>',0,1,2,1,1,1,1,1559,1,0,0,'thánh'),(50,'16',0,1,'',0,1532677460,1533127781,1,1532677440,0,2,'Thánh Anê Lê Thị Thành','Thanh-Ane-Le-Thi-Thanh','Anê Lê Thị Thành (thường gọi bà Đê) là người phụ nữ duy nhất trong 117 vị thánh Tử Đạo Việt Nam.','2018_07/0712-ane-le-thi-thanh.jpg','Thánh Anê Lê Thị Thành','thumb/0712-ane-le-thi-thanh.jpg|block/0712-ane-le-thi-thanh.jpg',1,'<p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;&nbsp;<strong>THÁNH ANÊ LÊ THỊ THÀNH (bà thánh Đê) (1781-1841)</strong></span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><strong>Thánh nữ tiên khởi Việt Nam</strong></span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Nhìn lại lịch sử Giáo hội Công giáo Việt Nam, số chị em phụ nữ góp phần xương máu làm chứng đức tin không phải là ít. Tuy nhiên tinh thần kiên cường bất khuất vì Đức tin kitô giáo của thánh nữ Anê Lê thị Thành là một mẫu gương hiếm có. Chính quan tổng đốc Trịnh Quang Khanh nổi tiếng &quot;hùm xám tỉnh Nam&quot; (Nam Định) cùng đành phải bất lực trong việc thuyết phục bà chối đạo. Quan áp dụng nhiều phương thế, từ khuyên dụ ngon ngọtt đến tra tấn nhục hình, gông xiềng, đòn đánh đến tan nát thân mình, cũng không thể lung lạc đức tin trung kiên của thánh nữ. Những giọt máu tung toé vì đòn vọt đã trở nên những bông hoa hồng kết thành triều thiên tử đạo, phần thưởng tuyệt hảo Thiên Chúa trọng thưởng. Anê Lê thị Thành, Thánh Nữ tiên khởi của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <strong style=\"color: rgb(0, 0, 205); font-size: 14px;\">Người mẹ gương mẫu</strong></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Anê Lê thị Thành sinh khoảng 1781 tại làng Bái Điền, huyện Yên Định, tỉnh Thanh Hoá. Ngay từ nhỏ, cô Thành đã theo Mẹ về quê ngoại ở Phúc Nhạc, một giáo xứ lớn nay thuộc giáo phận Phát Diệm, tỉnh Ninh Bình. Năm 17 tuổi cô kết hôn cùng anh nguyễn Văn Nhất, người cùng xã, và sống với nhau rất hạnh phúc, thuận hoà sinh hạ được hai con trai tên Đê và trân và bốn gái: Thu, Năm, Nhiên, Nụ. Tục lệ địa phương thường gọi tên cha mẹ bằng tên người con đầu lòng, vì thế mới có tên ông Đê, bà Đê. Hai ông bà sống hiền lành đạo đức, rất quan tâm đến việc giáo dục con cái. Cô Lucia Nụ, con gái út cung khai khi giáo quyền thẩm vấn trong việc điều tra phong thánh như sau: &quot;Thân mẫu chúng tôi rất chăm lo việc giáo dục chúng tôi. Chính người dạy chúng tôi học chữ và giáo lý, sau dạy cách tham dự thánh lễ và xưng tội rước lễ. Người không để chúng tôi biếng nhác việc xưng tội. Khi chúng tôi lơ là, người thúc dục chúng tôi bằng được mới thôi. Người cho chúng tôi nhập hội con Đức Mẹ, vào ban thiếu nữ thưa kinh ở nhà thờ&quot;.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Một người con khác, cô Anna Năm cũng xác minh: &quot;Song thân chúng tôi chỉ gả con gái cho những thanh niên đạo hạnh. Sau khi tôi kết hôn thân mẫu thường đến thăm chúng tôi và khuyên bảo những điều tốt lành. Có lần người dạy tôi: Tuân theo ý Chúa con lập gia đình là gánh rất nặng. Con phải ăn ở khôn ngoan, đừng cãi lời cha mẹ chồng. Hãy vui long đón nhận Thánh Giá chúa gởi cho.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">Người cũng thong khuyên vợ chồng tôi: &quot;Hai con hãy sống hòa hợp, an vui, đừng để ai nghe chúng con cãi nhau bao giờ&quot;.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Bà Anê Đê thật là tấm gương sáng về đạo hạnh cho các bà mẹ công giáo.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><strong>Từ bác ái đến tử đạo</strong></span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Ông bà Đê có long bác ái hay thương giúp đỡ người, nhất là trọng kính và sốt sắng giúp đỡ các linh mục gặp khó khăn trong thời cấm đạo. Ông bà dành một khu nhà đặc biệt để các linh mục thừa sai trú ẩn. Chính đức ái đó đã đưa bà Đê đến phúc Tử Đạo.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Tháng 03.1841 đời vua Thiệu Trị, có bốn linh mục hiện diện tại làng Phúc Nhạc. Cha Berneux Nhân ở nhà ông tổng Phaolô Thức, cha Galy Lý ở nhà ông Trùm Cơ, cha Thành ở nhà bà Đê và cha Ngân ở một nhà khác.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Một người tên Đễ theo giúp cha Thành muốn lập công và tham tiền đã mật báo tin các linh mục trú ẩn cho quan Tổng Đốc Trịnh Quang Khanh. Chính quan Tổng Đốc đích thân chỉ huy 500 lính đột xuất bao vây làng Phúc Nhạc vào đúng sáng ngày lễ phục sinh (14.04.1841). Quan truyền tập trung giáo dân lại để quân lính lục soát từng nhà. Hai cha Thành và Ngân trốn thoát kịp. Cha Nhân vừa dâng lễ xong vội rời khỏi nhà trọ, sang trốn trên gác bếp nhà phước Mến Thánh Giá, nhưng vô tình để gấu áo ra ngoài kẽ ván nên bị bắt trứơc nhất. Cha Lý được ông Trùm Cơ đưa sang vườn nhà bà Đê ở sát bên. Bà Đê chỉ cho cha đường mương khô ở sau vườn cạnh một bụi tre: &quot;Xin cha ẩn dưới rãnh này, Đức Chúa Trời gìn giữ thì cha thoát, bằng không cha và con đều bị bắt&quot;.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Nói xong bà cùng con gái Lucia Nụ lấy rơm và cành khô che phủ lên, nhưng quân lính đã trông thấy cha chạy qua vườn nhà bà, nên họ đến bắt cha Lý và Đê, chủ nhà. Ông Trùm Cơ, bốn hương chức trong làng và hai nữ tu Mến Thánh Giá Anna Kiêm và Anê Thanh cũng bị bắt. Tất cả bị trói mang gông điệu ra đình làng. Nhà bà Đê bị lục soát, thóc lúa, đồ dùng, tiền bạc đều bị lính lấy hết. Khi bị bắt, bà Đê rất sợ hãi, nhưng khi điệu bà ra đình làng thì gương mặt bà vui tươi và không có vẻ gì là sợ sệt nữa.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <strong style=\"color: rgb(0, 0, 205); font-size: 14px;\">Mặc áo hoa hồng</strong></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">Quân lính áp giải các nạn nhân về Gia Định. Họ phải đi suốt đêm rất cực nhọc. Bà Đê sức yếu, không chịu nổi gông quá nặng, phải có người nâng đỡ nhiều lần. Tới thành Nam bà bị giam chung với hai nữ tu. Sáu ngày sau ra trước công đường, quan tòa bắt bà chối đạo bà đáp: &quot;Tôi chỉ tôn thờ Thiên Chúa, không bao giờ tôi bỏ đạo Chúa muôn đời.&quot;</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Các quan truyền đánh đòn bà. Lúc đầu lính đánh bằng roi, sau dùng củi lớn quật vào chân bà. Bà không nản lòng, khi chồng bà đến thăm, bà giải thích vì sao bà kiên tâm như vậy: &quot;Họ đánh đập tôi vô cùng hung dữ, đến đàn ông còn không chịu nổi, nhưng tôi đã được Đức mẹ giúp sức, nên tôi không cảm thấy đau đớn&quot;</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Đến lần thẩm vấn thứ hai, thứ ba thấy bà Đê vẫn một long trung kiên, quân lính được lệnh vừa đánh vừa lôi bà qua Thánh Gia. Nhưng bà sấp mình xuống đất, kêu lớn tiếng rằng: &quot;Lạy Chúa, xin thương giúp con, con không bao giờ muốn chối bỏ lòng tin Chúa, nhưng vì con là đàn bà yếu đuối, nên họ dùng sức mạnh để để cưỡng bách con đạp lên Thập Giá&quot;</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Lần tiếp theo ra trước tòa, quan cho túm tay áo lại rồi thả rắn độc vào trong áo, nhưng bà Đê vẫn giữ được bình tĩnh cách lạ lùng. Bà đứng yên không hề nhúc nhích nên rắn không cắn, chỉ lượn vài vòng rồi bò ra. Các quan truyền đánh bà dữ hơn nữa rồi giam trong ngục. Nhưng bà đã kiệt sức, đi không nổi, phải có người dìu. Một nhân chứng tên Đang, về sau cho biết: &quot;Bà Anê Đê đã bị đánh đập tàn bạo đến nỗi thân mình đầy máu mủ. Tuy vậy bà vẫn vui vẻ, và còn muốn chịu khó hơn nữa&quot;. Quả thật bà đã thể hiện trọn vẹn mối phúc thứ tám:</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"margin-left: 2in; text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><em>&quot;Tin yêu Chúa Tể muôn trùng ,</em></span></span></p><p style=\"margin-left: 2in; text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><em>Tan vàng nát ngọc chữ trung một lòng&quot;.</em></span></span></p><p style=\"margin-left: 297pt; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">Cô Lucia Nụ, đến thăm Mẹ trong ngục, thấy y phục thân mẫu loang lỗ máu, cô thương mẹ khóc nức nở, bà an ủi con bằng những lời tràn trề lạc quan: &quot;Con đừng khóc nữa, mẹ mặc áo hoa hồng đấy, mẹ vui lòng chịu khổ vì Chúa Giêsu, sao con lại khóc?&quot;</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">Bà còn khuyên: &quot;Con hãy về chuyển lời mẹ bảo với anh chị em con coi sóc việc nhà, giữ đạo sốt sắng sáng tối đọc kinh xem lễ, cầu nguyện cho mẹ vác Thánh Giá chúa đến cùng. Chẳng bao lâu mẹ con ta sẽ đoàn tụ trên nước Thiên Đàng&quot;</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">Ngoài những cực hình tra tấn nặng nề và ăn uống kham khổ, bà còn chịu thêm đau đớn của bệnh kiết lỵ. Hai nữ tu tận tâm săn sóc bà, các linh mục gởi thuốc đến thăm, ban bí tích giải tội, xức dầu và giúp bà. Trong giờ hấp hối người ta thường nghe bà cầu nguyện: &quot;Lạy Chúa, chúa đã chịu chết vì con, con hết long theo thánh ý Chúa. Xin Chúa tha mọi tội lỗi cho con&quot;.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Cuối cùng bà dâng lời sau hết: &quot;Giêsu Maria Giuse! Con xin phó linh hồn và thân xác con trong tay Chúa, xin ban ơn cho con được tuân theo ý Chúa trong mọi sự&quot;.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Bà Anê Đê đã về nhà cha trên trời trong tinh thần thánh thiện ấy. Hôm đó là ngày 12.07.1841, sau ba tháng bị giam cầm hy sinh vì đức tin. Bà hưởng thọ 60 tuổi.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Theo tục lệ, người lính cho đốt ngón chân bà để cho biết nạn nhân không còn sống. Họ tẩm liệm thi hài vào quan tài do nhà chung đem tới, rồi an táng tại pháp trường Năm Mẫu. Sáu tháng sau, giáo hữu cải táng về Phúc Nhạc.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Ngày 02.05.1909, Đức Giáo Hoàng Piô X đã suy tôn chân phước cho bà Anê Thành. Bà thực xứng danh là gương mẫu và là các bổn mạng các bà mẹ Công Giáo Việt Nam. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc Hiển thánh.</span></span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,966,0,0,0,'n&#x002F;a'),(54,'16',0,1,'',0,1532869886,1532869886,1,1532869886,0,2,'Thánh Anrê TRẦN AN DŨNG LẠC, Linh mục &#40;1795-1839&#41;','Thanh-Anre-TRAN-AN-DUNG-LAC-Linh-muc-1795-1839','Thánh Anrê TRẦN AN DŨNG LẠC, Linh mục (1795-1839)\r\n \r\nTheo gương thánh Phêrô\r\n\r\n“Quo vadis, Domine ?” Lạy Thày, Thày đi đâu ?','2018_07/anredunglac.jpg','','thumb/anredunglac.jpg|block/anredunglac.jpg',1,'<h5 style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; font-size: 16px; clear: none; line-height: 1.5; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; text-align: justify;\"> &nbsp;</h5><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Trên đường chạy trốn cơn bách hại khủng khiếp của bạo chúa Néron đang giáng xuống kinh thành Rôma, vị tông đồ trưởng Phêrô đã bàng hoàng thốt lên câu hỏi trên khi bất ngờ gặp Chúa Giêsu vác.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong style=\"box-sizing: inherit;\">Thập Giá đi ngược chiều với mình.</strong></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Sau đó là khoảnh khắc im lặng. Sự im lặng tưởng chừng như đến muôn đời sẽ không bao giờ có giây phút nào im lặng như thế. Phêrô như đọc thấy câu trả lời trong ánh mắt của Đức Kitô, có một chút gì giống ánh mắt Ngài đã nhìn mình sau ba lần chối Chúa. và tbầu khí thinh lặng đó, chợt vọng tới tai ông giọng nói buồn bã nhưng ngọt ngào: “Khi anh rời bỏ dân ta. Ta phải đến Rôma để chịu đóng đinh một lần nữa”. Phêrô lặng người đi và chợt hiểu.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Vị sứ đồ đã ra đi để xa lánh cơn điên cuồng của một bạo chúa, vì những lời nài nỉ chí tình chí thiết của đoàn tín hữu. Họ coi ngài là sức mạnh, là hơi thở, là chỗ dựa. Cần phải sống để tiếp tục mưu ích cho đoàn chiên. Giờ đây, Phêrô được ôn lại bài học vĩ đại nhất của vị Tôn sư Giêsu, người thợ mộc làng Nazaret đã chết gục vào tuổi 33 trên Thập Tự để cứu chuộc nhân loại.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Thế là trong cái khoảnh khắc kỳ diệu đó, thánh Phêrô chợt nhớ ra. Để rồi thay vì những bước chân rời rã, do dự chạy trốn thì giờ đây ngài bước một cách mạnh mẽ, dứt khoát quay lại. để có thể trở nên giống Thày mình. Từ đó, trên tảng đá Phêrô, Rôma trở nên kinh thành muôn thuở. Đâu có ai thời đó đã nghĩ ra như thế. Vâng, đâu có ai thời đó đã hiểu được điều ấy.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Sau lần bị bắt thứ ba, cha Anrê Dũng Lạc như cảm nhận được bài học của Thánh Phêrô xưa. Dù nghĩ con người không hẳn đã phù hợp với ý Chúa. ngài xin tín hữu đừng chuộc ngài nữa, ngài đã chấp nhận hy sinh chính bản thân để trở lên một ngọn đèn, góp lửa với nhiều ngọn đèn khác làm chứng cho Chúa trên quê hương yêu dấu này.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong style=\"box-sizing: inherit;\">Ba lần bị bắt</strong></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Sinh ra trong một gia đình ngoại giáo ở Bắc Ninh năm 1795, Trần An Dũng theo cha mẹ vào Kẻ Chợ, nay là Hà Nội. Tại đây vì nhà nghèo, cậu được gán cho một thày giảng nuôi nấng dạy dỗ và rửa tội với tên Thánh là Anrê. Ít lâu sau, cậu dũng xin vào chủng viện Vĩnh Trị, ở với cha chính Lan. Ngay từ đó, cậu Dũng lại siêng năng cần mẫn, có khiếu về thơ phú và giao tiếp với mọi người cách lịch thiệp hòa nhã. Có người nói rằng cậu chỉ đọc qua một đoạn sách hai lần là đã thuộc lòng.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Sau 10 năm làm thày giảng và ba năm thần học, ngày 15.3.1823, thày Dũng được lãnh chức linh mục (cùng với lớp thánh Ngân và Nghi), rồi được bổ nhiệm làm phó xứ Đồng Chuối giúp cha Khiết. Sau đó, về giúp cha Thi ba năm ở xứ Đoài, rồi lại giúp cha Thuyết ở Sơn Miêng. Cuối cùng, khi cha làm chánh xứ Kẻ Đầm thì bị bắt. Suốt cuộc đời linh mục, cha Dũng sống nhiệm nhặt. Ngoài những ngày ăn chay theo luật của Giáo Hội, cha còn giữ chay suốt Mùa Chay, và nhiều khi cả các thứ sáu, thứ bảy quanh năm. Thường xuyên cha chỉ dùng những thức ăn đơn giản. Cha Dũng hết mình với nhiệm vụ chủ chăn, chẳng khi nào thấy cha ngại ngùng việc gì. Cha có lòng ưu ái đặc biệt với người nghèo. Có được của cải gì, cha chia sẻ cho họ hầu hết.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Khi lệnh bách hại của vua Minh Mạng trở nên gay gắt qua chiếu chỉ toàn quốc ngày 06.1.1833, cha phải ẩn náu tại các nhà bổn đạo, sau trốn lên Kẻ Roi và lập nhà xứ ở đó. Một hôm, cha dâng lễ vừa xong thì quân lính ập tới, cha liền cởi áo lễ và ngồi lẫn trong tín hữu. Lính bắt cha như một trong 30 giáo hữu hôm đó, vì quan quân không biết cha là linh mục. Oâng tổng Thìn bỏ ra sáu nén bạc, nhận cha là thân nhân đi dự lễ để chuộc về. Từ đấy cha đổi tên là Lạc.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Lần thứ hai cha bị bắt khi đến Kẻ Sông xưng tội với cha Thi theo thói quen hàng tháng. Lý trưởng Pháp bắt được hai linh mục và mặc cả với giáo hữu phải chuộc với giá 200 quan. Các tín hữu gom góp được 100 quan nên viên lý trưởng chỉ tha cha Lạc. Thế nhưng ngay trên đường về, vì gặp mưa gió, thuyền cha phải ghé vào bờ. Căn nhà cha đang trú lại đang bị quân lính khám xét. Thế là cha bị bắt lần thứ ba và bị giải lên huyện Bình Lục cùng với cha Thi.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Một lần nữa, giáo hữu cùng Đức cha Retordd Liêu tìm cách chuộc cha về, nhưng lần này cha Lạc thấy ý Chúa đã định cho mình, ngài nhắn với Đức cha câu chuyện thánh Phêrô hai lần thoát khỏi ngục, đến lần thứ ba, Chúa Giêsu đã yêu cầu ở lại tử đạo tại Rôma, và xin các tín hữu đừng lo liệu tiền chuộc làm chi nữa.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong style=\"box-sizing: inherit;\">Được cảm tình mọi giới</strong></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Quan hyện Bình Lục đối xử với hai vị linh mục một cách tử tế. Ông truyền dọn cơm cho hai cha bằng mâm bát của mình, bắt Lý trưởng trả lại quần áo đã tịch thu và thanh minh rằng: “Phép triều đình cấm đạo và giết các cụ, chứ không phải tôi. Tôi không có tội gì trong việc này”. Ba ngày sau, quan huyện đưa hai cha xuống thuyền chuyển về Hà Nội. Các tín hữu thương tiếc đi theo rất đông, hoặc bằng thuyền, hoặc đi bộ trên bờ. Quan lấy làm lạ hỏi: “Đạo trưởng có cái gì mà dân chúng thương tiếc quá vậy ?”. Một phụ nữ đứng gần đó đáp lại: “Thưa quan, các cha dạy chúng tôi những điều hay lẽ phải, dạy chồng hiền lành, đừng cờ bạc rượu chè, dạy vợ sống thuận thảo với chồng theo như giáo lý trong đạo”. Hai vị linh mục khi thấy nhiều người khóc lóc tiễn đưa mình, đã dừng lại an ủi khích lệ họ sống đạo cho tốt đẹp.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Tại Hà Nội, sau mấy lần tra hỏi và dọa nạt hai vị chứng nhân Đức Kitô không thành công, các quan làm án xin vua xủ trảm.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Thời gian trong tù, hai cha chiếm được cảm tình của lính gác, được tôn trọng và đối xử tử tế. Khi nhận được quà tiếp tế, hai cha chia cho lính canh, chỉ giữ lại những thứ tối thiểu. Mỗi buổi sáng và mỗi buổi tối, hai cha quỳ bên nhau cầu nguyện lâu giờ. Tuy các tín hữu được phép đem cơm vào tù mỗi ngày, hai cha vẫn tìm cách hãm mình, nên dặn họ được đem thịt hay cá. Các ngài vẫm tiếp tục giữ chay ngày thứ hai, thứ tư, thứ sáu và thứ bảy. Những ngày đó hai cha ăn thật ít, chỉ vừa đủ sống.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Lễ các Thánh (1-11-1939), linh mục Trân đưa Mình Thánh vào ngục. Vừa thấy ngài, cha Dũng Lạc ra chào đón: “Xin chào bác, tôi đợi bác đã lâu vì hết lương thực rồi”. Sau đó cha cung kính rước lễ và trao Mình Thánh cho cha già Thi.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Cuối năm 1939, khi quân lính đến công bố lệnh xử án, hai cha vui vẻ đón nhận bản án như một phần thưởng trọng hậu, trên đường đến pháp trường, hai cha yên lặng cầu nguyện. Lúc ra khỏi cổng thành, cha Lạc chắp tay lại, hát lớn tiếng mấy câu Latinh chúc tụng Chúa. Trước phút hành quyết, người lý hình đến nói với cha: “Chúng tôi không biết các Thày có tội gì, chúng tôi chỉ làm theo lệnh trên, xin các thày đừng chấp”</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Cha Lạc tươi cười trả lời: “Quan đã truyền anh cứ thi hành”. Sau đó hai cha xin ít phút để cầu nguyện lần chót, rồi nghiêng đầu cho lý hình chém.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Hai vị đã lãnh phúc tử đạo ngày 21-12-1839 t5ai bãi ngoài cửa ô Cầu Giấy (Hà Nội), giáp đường lên tỉnh Sơn Tây. Thi hài của cha Lạc được đưa về an táng tại nhà bà Lý Quý gần đó.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Đức giáo hoàng Lêo XIII suy tôn chân phước cho linh mục Anrê Dũng Lạc ngày 27-5-1900. Ngày 19-06-1988, Đức Gioan Phaolô II đã suy tôn ngài, đứng đầu danh sách 117 Thánh Tử Đạo Việt Nam.</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Nhớ đến thánh Dũng Lạc, phải nhớ đến những vần thơ ngài tâm sự trong thư viết trong ngục cho cha Thực (trích theo Nguyễn Văn Tự, 42 Á Thánh Tử Đạo, Tr 76) rằng:</span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">“Lạc rầy đã rõ chốn quan quân</em></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Bút chép thơ này gửi thở than</em></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Lòng nhớ bạn nỗi còn vất vả</em></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Dạ thương khách chạy chữa yên hàn.</em></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Đông qua tiết lại thời Xuân đến</em></span></span></p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Khổ trảm mai sau hưởng phúc an.</em></span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</p><p style=\"box-sizing: inherit; border: none; margin: 4px 0px 12px; outline: 0px; padding: 0px; list-style: none; vertical-align: baseline; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><em style=\"box-sizing: inherit;\">Làm kẻ anh hùng quản chi khó</em></span></span></p>',0,1,2,1,1,1,1,896,0,0,0,'n/a'),(58,'16',0,1,'',0,1532999293,1533127519,1,1532999280,0,2,'Thánh Tôma Trần Văn Thiện','Thanh-Toma-Tran-Van-Thien','Chủng sinh, trẻ người nhưng không non dạ','2018_07/toma-thien.jpg','','thumb/toma-thien.jpg|block/toma-thien.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Tôma Trần Văn Thiện sinh tại Trung Quán, tỉnh Quảng Bình, năm 1920,&nbsp; trong một gia đình đạo đức đã trải qua hai đời tin theo Ðạo Chúa.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tôma Thiện từ nhỏ đã tỏ ra đạo đức khôn ngoan và lễ độ. Năm lên 8, cậu đã theo học chữ Nho với cha Thọ. Sau khi đã học tiếng La Tinh với Cha Wial, năm 18 tuổi, Tôma Thiện được giới thiệu vào Chủng Viện Di Loan, Quảng Trị, do Cha Candalh (cố Kim) điều khiển. Bình minh sáng mùng 6 tháng 6 năm 1838, quân lính mở cuộc phong tỏa Di Loan, lùng bắt cố Kim về tội cả gan thiết lập một trường đạo ở đây. Cố Kim đã kịp trốn thoát. Ðám lính liền bắt một số giáo hữu, trong đó có hai chị em Tôma Thiện cũng vừa mới tới Di Loan. Tất cả đều bị giải về Quảng Trị.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trong khi hỏi cung, thấy Tôma Thiện khôi ngô tuấn tú, đối đáp nhanh nhẹn hoạt bát, có vẻ con nhà nho sĩ, các quan nghi ngờ cậu là đồ đệ của đạo trưởng, càng giữ lại lâu để vặn hỏi cặn kẽ hơn. Tôma khai mình mới từ Quảng Trị vào, chưa kể gặp cố Kim (Cha Candalh), nhưng hiên ngang xưng mình là người có đạo, không chút sợ hãi. Cậu xác quyết một lòng thờ phượng Thiên Chúa tạo thành trời đất, thà chết chẳng thà bỏ đạo.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Trước sự cứng cỏi của chàng thanh niên 18 tuổi,&nbsp; quan thẩm tra bèn quay sang đấu dịu: “Cậu là con nhà nho sĩ,&nbsp; tương lai cậu sẽ tốt đẹp. Nếu cậu bỏ đạo, tôi sẽ gả con gái cho, và liệu cho cậu nên quan”.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tôma Thiện ngẩng đầu lên, chỉ trời mà nói: “<em>Tôi ao ước chức tước ở trên trời mà thôi,&nbsp; còn phẩm hàm ở đời này tôi chẳng màng.”</em></span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Câu nói khí thái của Tôma Thiện làm cho quan không còn bình tĩnh được nữa. Ông quát tháo ầm&nbsp; ĩ và truyền cho lính: “Ðem nó nọc xuống, đánh một trận cho nó biết thân.”</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dưới trận mưa đòn, anh hùng trẻ tuổi Tôma Thiện chẳng chút sờn lòng. Cậu còn sung sướng nói lên: “<em>Ôi hạnh phúc thay tôi được đổ máu vì Chúa</em>”.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Sáng hôm sau, ngày 18-7-1832, lính đưa vào nhà lao một người tù mới, Cha Jaccard. Tôma Trần Văn Thiện hết lòng cám đội ơn Chúa đã ban cho mình một vị linh mục để chia vui sẻ buồn cùng để gíup cậu nung thêm ý chí phấn đấu đón nhận những cực hình đang chờ đợi tiếp sau. Ngày 16-8, cha Jaccard&nbsp; và Tôma Thiện lại bị đưa ra pháp trường, không phải để chịu chết mà là để nhận một trận đòn nữa đau đớn hơn.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Một hôm, cửa ngục lại mở. Lần này có mấy cụ đồ vào “thăm” cậu Thiện. Vì nghe biết tiếng cậu, các cụ tự cho mình “lỗi đạo với thầy Khổng Tử nếu không đến giục cậu cải tà quy chánh”. Các cụ trưng đủ mọi lý lẽ và lời hay ý đẹp của thánh hiền để làm mềm lòng cậu Thiện cho cậu bỏ đạo. Tôma Thiện không buồn đáp một lời khiến các cụ thất vọng kéo nhau rút lui, vừa đi vừa lẩm bẩm: “Ngu giả bất cập. Sách nói không sai”.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ngày 18-9-1832, vua Minh Mạng châu phê bản án tử hình Cha Jaccard và Tôma Thiện. Ngày 21-9, một toán lính cùng hai võ quan cưỡi ngựa vào ngục thất. Bản án được tuyên đọc. Lính điệu cha Jaccard và Tôma Thiện ra pháp trường. Nơi xử là Phan Biều, bên kia sông, đối diện với thành Quảng Trị.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Theo yêu cầu của Cha Jaccard, lính cho Cha và Tôma Thiện cùng quỳ mặt đối mặt nhau. Hai dây thòng lọng tròng vào cổ hai Cha con. Hồi chiêng trống vừa dứt, Tôma Thiện ngước mắt trông lên trời, quân lính hai đầu dây, nắm kéo dây thật mạnh. Tôma Thiện gục đầu tắt thở. Sau khi chứng kiến cái chết anh hùng của cậu chủng sinh can đảm, Cha Jaccard cũng đưa cổ ra, chịu hành hình y như vậy.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size:14px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong>Tôma Trần Văn Thiện được Ðức Lêô XIII tôn phong Chân Phước ngày 27-5-1900. Tên của vị Anh Hùng Tuổi Trẻ được Ðức Gioan Phaolô II chính thức và long trọng ghi vào sổ các Thánh ngày 19-6-1988.</strong></span></span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,1281,0,0,0,'n&#x002F;a'),(61,'16',0,1,'',0,1533089203,1533089203,1,1533089203,0,2,'Ngày 1-8&#x3A; Thánh Anphongsô Maria Liguori','Ngay-1-8-Thanh-Anphongso-Maria-Liguori','Ngày 1-8: Thánh Anphongsô Maria Liguori','2018_08/zanphongsoliguori.jpg','','thumb/zanphongsoliguori.jpg|block/zanphongsoliguori.jpg',1,'<p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">&nbsp;&nbsp;Thánh Alphongsô Maria Liguori sinh ngày 27 tháng 9 năm 1696 tại Marinella gần Naples và là con trưởng trong 7 anh em. Ngay từ trong nôi, Ngài là giáo điểm tập hợp ân huệ đáng mơ ước như trí thông minh, danh giá, tài sản, thiên khiếu nghệ thuật và một tấm lòng đại độ. Trong khi đó người mẹ rất đạo hạnh nghĩ rằng:&nbsp;</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">&quot;Các ân huệ tốt đẹp nhất sẽ chẳng có giá trị gì nếu không hướng về Chúa. Người lãnh nhiều phải trả nhiều.&quot;</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Như vậy ân phúc kỳ diệu nhất mà Alphongsô nhận được chính là giáo huấn của người mẹ. Alphongsô học tiếng Hy lạp, tiếng Latinh, tiếng Pháp và toán. Ngài say mê âm nhạc và hội họa. Là một con người có chí, Alphongsô gây ảnh hưởng tốt đối với chúng bạn bằng sự trong trắng tế nhị và lòng đạo đức của mình. Một người bạn kể lại rằng: có lần thua cuộc chơi và giận dữ đến độ trở nên sỗ sàng, Alphongsô buồn phiền nghỉ chơi và nói:<br  /> “Chúa không muốn tôi được chút tiền đã khiến cho bạn làm phiền lòng Ngài”</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Thế rồi Alphongsô biến mất vào vườn. Các bạn đổ xô đi tìm Ngài và gặp Ngài đang quỳ cầu nguyện trước tượng Đức Mẹ đặt trên cành cây. Người bạn xấu xúc động nói:<br  /> “Tôi đã làm phiền một vị thánh”.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Alphongsô thành công rất sớm trên cùng đời: 17 tuổi Ngài đậu bằng tiến sĩ luật khoa cả về giáo luật lẫn dân luật và đã bắt đầu hành nghề luật sư. Khả năng hùng biện của Ngài hứa hẹn một tương lai sáng lạn. Nhưng tuổi trẻ cũng có cớ dẫn Ngài tới lỗi lầm với trong hậu quả bi thảm. Năm 1723, trong một vụ kiện, Ngài biện hộ với một giọng nói hùng hồn. Lý lẽ vững chắc, làm cho cả tòa án phải ngỡ ngàng tán thưởng. Nhưng khi vừa dứt lời, đối thủ ôn hoà vạch ra một lỗi nhỏ mà Ngài không nhận thấy. Chính lỗi nhỏ đó đã tiêu hủy luận chứng lẫn danh tiếng của Ngài.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Thất bại, Alphongsô rất đau buồn và đã đóng cửa phòng hai ngày liền. Ngài suy nghĩ và tự hỏi rằng: “Đây không phải là lời mời gọi của Chúa hay sao ...?”</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Bỏ nghề, Ngài nói:<br  /> “Ôi thế gian, ta đã biết ngươi. Hỡi pháp đình, ngươi sẽ không còn gặp ta nữa”.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Ngài tìm đường sống và dấn thân cho công cuộc bác ái. Một ngày kia, đang khi thăm viếng các bệnh nhân trong một nhà thương, Ngài nghe hỏi:<br  /> “Ngươi làm gì ở thế gian này ?”</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Nhìn chung quanh Ngài không thấy ai, nhưng Ngài vẫn nghe hỏi một lần nữa. Vào một nguyện đường dâng kính Đức Mẹ từ bi gần đó, Ngài hứa sẽ gia nhập dòng giảng thuyết và làm linh mục. Đặt thanh gươm trên bàn thờ Ngài nói:<br  /> “Lạy Chúa này con đây, xin hãy làm nơi con điều đẹp lòng Chúa. Con là gì và con có chi, con xin hiến dâng để phụng sự Chúa”.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Nghe tin này, cha Ngài giận dữ, Ngài quyết bỏ nghề, bỏ cả vị hôn thê của Ngài sao ? Ngài đã trả lời rằng: đối với Chúa chẳng có hy sinh nào gọi là quá lớn lao cả. Ngài cương quyết giữ ý định và cha Ngài không thèm nhìn đến Ngài nữa. Năm 1726, Ngài thụ phong linh mục.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Thánh nhân rao giảng khắp vương quốc Naples. Cha Ngài giận dữ quyết không chịu nghe. Ngày kia ông vào một thánh đường, đúng lúc con ông đang thuyết giảng. Thoạt đầu ông giận dữ, nhưng rồi dần dần ông mềm lòng. Ơn Chúa đã đến nhờ lời giảng dạy của con ông. Kết thúc giờ phụng vụ ra về ông nói: “Con tôi đã làm cho tôi được biết Chúa”.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Suốt đời, thánh Alphongsô không những chỉ nỗ lực trong công việc tri thức mà còn lo tiếp xúc với dân chúng. Ngài chỉ thích việc ngồi tòa hơn là việc nghiên cứu. Ngài mang đặc điểm của một linh mục truyền giáo. Thành quả của Ngài thực hiện được chính là dòng Chúa Cứu Thế, thành lập tại Scala tháng 11 năm 1732. Dầu cho từ đầu, hội dòng đã bị phân rẽ thành hai phe và thánh Alphongsô phải khởi đầu lại, với hai người bạn, nhưng hội dòng cũng khởi sự lớn dần. Dòng được chuẩn nhận ngày 21 tháng 2 năm 1749.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Năm 1548, thánh nhân xuất bản bộ thần học luân lý, được ĐTC Bênêdictô XIV phê chuẩn và gặt nhiều thành quả tức thời.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Năm 1762, Đức giáo hoàng Clementô XIV đặt Ngài làm giám mục cai quản địa phận Agata. Ngài nỗ lực thăng tiến lòng đạo đức trong điạ phận, khởi sự từ viêc canh tân hàng giáo sĩ. Năm 1775, Ngài được đức giáo hoàng Piô VI cho phép từ nhiệm để về sống trong dòng tại Nocera.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Những năm cuối đời, thánh Alphongsô đã trải qua rất nhiều đau khổ cả thể xác lẫn tinh thần. Dầu trong “đêm tối của linh hồn”, Ngài vẫn không nao núng và luôn kiên trì cầu nguyện. Ngài nói: “Ai cầu nguyện sẽ được cứu thoát, ai không cầu nguyện sẽ tự luận phạt”. Cuối cùng Ngài tìm được bình an và qua đời năm 1787.</span></span></p>',0,1,2,1,1,1,1,1361,0,0,0,'n/a'),(74,'16',0,1,'',0,1534080953,1534080953,1,1534080953,0,2,'Ngày 15&#x002F;08&#x3A; Đức Mẹ lên trời cả hồn lẫn xác','Ngay-1508-Duc-Me-len-troi-ca-hon-lan-xac','','2018_08/duc-me.jpg','','thumb/duc-me.jpg|block/duc-me.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Ngày 01 tháng 11 năm 1950, Đức Thánh Cha Piô XII đã tuyên bố tín điều vô ngộ trong bửu sắc Munificentissimus Deus như sau: “ Chúng Tôi công bố, tuyên xưng, và định tín giáo lý đã được Thiên Chúa mạc khải này : Đức Maria trọn đời đồng trinh, Mẹ Vô Nhiễm của Thiên Chúa, sau khi hòan tất cuộc đời dương thế, đã được đưa lên Trời Hiển vinh cả Hồn lẫn xác”. Vâng, Mẹ Maria là người Nữ Tử Sion tuyệt hảo Thiên Chúa đã tuyển chọn Người làm Mẹ Thiên Chúa. Do đó, Thiên Chúa dành riêng cho Mẹ những đặc ân cao quí nhất, nhân loại không ai được Ngài&nbsp;&nbsp;trao ban những ân huệ quí giá như vậy.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>ƠN HỒN XÁC LÊN TRỜI</strong>&nbsp;: Đức Thánh Cha Piô XII khi tuyên bố tín điều Đức Maria hồn xác lên trời sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Ngài không nói mông lung, nhưng Ngài đã tuyên tín điều này với tất cả niềm tin và đức tin này dựa trên những cơ sở chắc chắn như thế kỷ V. Người ta mừng kính lễ Mẹ Maria Hồn Xác lên Trời ở Syria, thế kỷ VI, giáo đoàn Giêrusalem đã mừng kính lễ Đức Mẹ Hồn Xác về Trời, cuối thế kỷ VIII, khắp Hội Thánh Tây Phương đã cử hành lễ này…Thánh Kinh cũng đã cung cấp các dữ kiện, các luận cứ về việc Đức Maria Hồn Xác lên Trời: “ Đức Maria là Hòm Bia của Chúa Kitô”, ngôn sứ Isaia đã viết :” Ta tôn vinh chỗ Ta đặt chân”( Is 60, 13 ), sách Khải Huyền cũng khẳng định:”Người Nữ trốn vào sa mạc, ở đó đã có chỗ Thiên Chúa dọn sẵn cho Bà”( Kh 12,6 )”. Giáo lý Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên tội đưa đến kết luận:” Không như mọi con cái của Evà, Đức Maria, Evà Mới, sẽ không phải chết về phần xác “. Niềm tin Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa cũng đưa Giáo Hội đến chỗ tin rằng Chúa Giêsu sẽ không để Mẹ Maria, Mẹ yêu quí của Người phải chịu cảnh hư nát vì sự chết. Sách Giáo lý Hội Thánh công giáo viết:” Việc Đức Trinh Nữ được lên Trời Hồn Xác là sự thông phần cá biệt vào cuộc phục sinh của Con Mẹ, và tiên báo cuộc phục sinh của các tín hữu”( số 966 ). Do đó, ta hiểu được rằng đặc ân Hồn Xác lên Trời của Đức Mẹ là một ơn huệ cao quí không một người nào ở trần thế được Thiên Chúa thưởng công như thế.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>TẠI SAO MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI</strong>&nbsp;?: Người Nữ trong sách Khải Huyền nói đến hôm nay là tiên trưng cho Đức Trinh Nữ Maria. Maria, ngay từ giây phút đầu tiên trong cuộc đời đã được Thiên Chúa giữ gìn, bảo toàn và tuyển chọn dành riêng cho Ngài. Nên, tâm hồn và thể xác của Mẹ luôn tinh trong, không vương chút tì ố, không mang trong mình vết tích của tội nhơ nguyên tổ. Mẹ đã được chọn giữa muôn người phụ nữ làm Mẹ Thiên Chúa, làm Mẹ Đức Giêsu Kitô, do đó, Mẹ đã được ơn Vô Nhiễm Nguyên Tội. Thân xác và tâm hồn của Mẹ hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. Con của Mẹ là Chúa Giêsu mà Mẹ cưu mang trong cung lòng là bởi phép Chúa Thánh Thần. Mẹ sinh con mà vẫn trọn đời trinh khiết. Đây là đặc ân cao quí nhất chưa hề có người phụ nữ nào được ân phúc như Mẹ. Hình ảnh người Nữ mà thánh Gioan diễn tả:”&nbsp;&nbsp;Mình mặc áo mặt trời, chân đạp vầng trăng, đầu đội triều thiên mười hai ngôi sao là hình ảnh của chính Mẹ Maria và Giáo Hội của Chúa Kitô “. Maria là hình ảnh vẹn toàn nhất của Giáo Hội ngày mai, là bình minh của Giáo Hội khải hoàn. Bài Magnificat trong Tin Mừng của thánh Luca 1, 39-56 là lời cảm tạ tuyệt hảo Thiên Chúa dành cho Đức Mẹ để Maria cảm tạ tri ân Thiên Chúa vì muôn vàn hồng ân Ngài đã ban cho Mẹ Maria. Chính niềm tin tuyệt đối của Mẹ Maria vào Thiên Chúa đã khiến Maria trở nên vững mạnh và đáng được thế giới chúc tụng Mẹ muôn muôn ngàn đời. Sự tinh trắng, nguyện vẹn của thể xác và tâm hồn của Mẹ Maria đã khiến Mẹ được được đậc ân riêng biệt:” Vô Nhiễm Nguyên Tội “. Sự vô tì tích của tâm hồn và thể xác Mẹ đã được Thiên Chúa yêu thương, chúc phúc cho cả hồn lẫn xác của Mẹ sau khi trọn vẹn cuộc hành trình đức tin trần thế, được lên Trời hưởng vinh quang vĩnh cửu cùng với Thiên Chúa Ba Ngôi và triều thần thánh trên Trời.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>MARIA HỒN XÁC LÊN TRỜI CÓ Ý NGHĨA GÌ VỚI CHÚNG TA</strong>&nbsp;?: Sự kiện Đức Maria hồn xác lên Trời là một mầu nhiệm đức tin. Tín điều vô ngộ của Đức Thánh Cha Piô XII về Đức Mẹ cả Xác lẫn Hồn lên Trời cũng là mầu nhiệm của lòng tin. Việc Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời đã xẩy ra trong lịch sử nhân loại và lịch sử cứu rỗi. Nó là mầu nhiệm của đức tin. Nên, tín điều Hồn Xác Lên Trời của Đức Mẹ mà Hội Thánh qua miệng Đức Giáo Hoàng công khai tuyên bố trên toà ngai thánh Phêrô đã minh định cho nhân loại, cho con người biết rằng:” Maria có liên hệ chặt chẽ với mỗi người chúng ta”. Nhờ sự trinh khiết, tinh ròng và vô tì tích cả hồn lẫn xác của Đức Trinh Nữ Maria, mọi người có lòng tin sẽ được hưởng nhờ đặc ân cứu độ của Thiên Chúa và tin vào sự giải thoát tội lỗi Thiên chúa dành cho Maria là ta tin vào chính Đức Kitô chết và sống lại. Maria đã lên Trời cả Hồn lẫn xác. Maria đã được diện đối diện với Thiên Chúa. Maria lên Trời là hình ảnh của Giáo Hội khải hoàn và là vinh quang của thập giá Đức Kitô, Con Mẹ. Tin vào thập giá sẽ được cứu độ. Vì thế, tin vào Đức Kitô đã giải thoát Mẹ khỏi sự chết của tội lỗi, tức là tin vào sự bất diệt của tâm hồn và thể xác Thiên Chúa dành cho Maria, cũng như cho Hội Thánh khải hoàn.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Mừng lễ Mẹ Maria hồn xác lên Trời, chúng ta cầu khẩn Thiên Chúa, qua lời bầu cử của Đức Trinh Nữ Maria cho chúng ta cũng được lên Trời vinh hiển với Mẹ mai sau.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>LỜI KINH CẦU NGUYỆN CÙNG ĐỨC TRINH NỮ MARIA của ĐỨC THÁNH CHA PIÔ XII</strong>:</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Ôi Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ toàn thể nhân loại.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Với lòng tin sốt sắng, chúng con vững tin xác hồn Mẹ đã được vinh hiển lên trời, nơi đó, Mẹ được đặt làm Nữ Vương toàn thể cơ binh thiên thần và toàn thể các thánh. Chúng con xin hợp với các Ngài để ngợi khen và cảm tạ Thiên Chúa là Đấng đã siêu tôn Mẹ trên mọi thụ tạo, và chúng con xin dâng lên Mẹ lòng sùng kính sốt sắng và yêu mến…</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Từ cõi trần gian đang lê bước lữ hành, chúng con được an tâm nhờ niềm tin vào cuộc phục sinh tương lai; chúng con nhìn lên mẹ là sự sống, sự ngọt ngào và niềm hy vọng của chúng con. Xin Mẹ lôi kéo chúng con bằng sự dịu ngọt của giọng nói của Mẹ, để một ngày kia, sau cuộc lưu đầy này, Mẹ cho chúng con được nhìn thấy Chúa Giêsu, quả phúc của lòng Mẹ.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Ôi khoan thay, nhân thay, dịu thay, Thánh Maria Trọn Đời Đồng Trinh. Amen.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong><em>Linh mục Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT</em></strong></span></span></p><div style=\"text-align: justify;\"> &nbsp;</div><div align=\"center\"> &nbsp;</div>',0,1,2,1,1,1,1,1466,0,0,0,'đức thánh,cha piô,tuyên bố,tín điều,giáo lý,đã được,thiên chúa,đức maria,trọn đời,vô nhiễm,sau khi,cuộc đời,lên trời,cả hồn,lẫn xác,mẹ maria,người nữ,làm mẹ,do đó,đặc ân,cao quí,nhân loại,hồn xác,niềm tin,đức tin,thế kỷ,đức mẹ,hội thánh,nguyên tội,giáo hội,chúa giêsu,đức trinh,cuộc phục,nữ maria,cho maria,tâm hồn,và thể,của mẹ,tích của,hình ảnh');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_18`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_18` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=115 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_18`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_18` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (10,'10,18',0,1,'',3,1300957501,1533197267,1,1300957500,0,2,'Chương trình Sinh hoạt Huynh Trưởng  tối thứ 5 trong Tuần tháng&#x3A; 03 – 04','Chuong-trinh-Sinh-hoat-Huynh-Truong-toi-thu-5-trong-Tuan-thang-03-04','CHƯƠNG TRÌNH SINH HOẠT HUYNH TRƯỞNG\r\nTỐI THỨ 5 TRONG TUẦN THÁNG: 03 – 04','2011_03/1300957459.jpg','','thumb/1300957459.jpg|block/1300957459.jpg',1,'<p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>THIẾU NHI THÁNH THỂ VIỆT NAM<br  /> XỨ ĐOÀN ANRÊ DŨNG LẠC</strong></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><b>CHƯƠNG TRÌNH SINH HOẠT HUYNH TRƯỞNG </b></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>TỐI THỨ 5 TRONG TUẦN THÁNG: 03 – 04</strong></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <br  /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><table border=\"1\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" style=\"width: 500px; height: 343px;\"> <tbody> <tr> <td style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Ngày</span></td> <td style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nội dung thực hiện</span></td> <td style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Phụ Trách</span></td> <td style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Thời gian</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">03/03/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Đức Vưọng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19g00-19g13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nhân Bản</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Cha Tuyên Úy</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19g15-19g45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">10/03/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Ánh Quỳnh</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập: Lý thuyết</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Quốc Hưng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">17/03/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tuấn Kiệt</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập: Lý thuyết</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Quốc Hưng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">24/03/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Quốc Trọng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Morse</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Đức Vượng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">31/03/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Quốc Hưng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;Morse</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Đức Vượng</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">07/04/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Hoài Thanh</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nhân bản</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Cha Tuyên úy</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td colspan=\"1\" rowspan=\"2\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">14/04/2011</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghiêm tập đầu giờ</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 19h13</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Mật thư</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nhật Duy</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h15 – 19h45</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">21/04/2011</span></td> <td colspan=\"3\" rowspan=\"1\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nghĩ ( tuần Thánh )</span></td> </tr> <tr> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">28/04/2011</span></td> <td colspan=\"2\" rowspan=\"1\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Trò chơi lớn</span></td> <td> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">19h00 – 20h1</span></td> </tr> </tbody></table><p style=\"text-align: center;\"> Cha Tuyên úy chuẩn y&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Đoàn phó ngoại vụ</p>',0,1,2,1,1,1,1,3020,3,25,5,'n&#x002F;a'),(13,'18',0,1,'',3,1300969523,1300969523,1,1300969523,0,2,'CHƯƠNG TRÌNH THĂNG TIẾN Ngành ấu Cấp 2  Từ 6&#x002F;3&#x002F;2011 - 24&#x002F;4 &#x002F;2011','CHUONG-TRINH-THANG-TIEN-Nganh-au-Cap-2-Tu-632011-244-2011','CHƯƠNG TRÌNH THĂNG TIẾN ĐOÀN SINH\r\n\r\n Ngành ấu                 Cấp 2\r\n\r\nTừ ngày: 6/3/2011 - 24/4 /2011','2011_03/an.jpg','Ấu Nhi','thumb/an.jpg|block/an.jpg',1,'<p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; <strong>THIẾU NHI THÁNH THỂ VIỆT NAM</strong></span></span></p><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; XỨ ĐOÀN ANRÊ DŨNG LẠC</strong></span></span></p><p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>CHƯƠNG TRÌNH THĂNG TIẾN ĐOÀN SINH</strong></span></span></p><p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>&nbsp;Ngành ấu&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cấp 2</strong></span></span></p><p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><strong>Từ ngày: 6/3/2011 - 24/4 /2011</strong></span></span></p><p align=\"center\"> &nbsp;</p><table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\"> <tbody> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><strong>Ngày</strong></span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><strong>Nội dung thực hiện</strong></span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><strong>Phụ trách</strong></span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><strong>Thời gian</strong></span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">06/3</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tổ chức của một đoàn TNTT.</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Cách trải bạt và sắp đồ đạc trong lều.</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">13/3</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tổ chức của một đoàn TNTT (tt).</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Cách nhóm lửa nấu bếp.</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">20/3</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tổ chức một chi đoàn.</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Nhặt rau.</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">27/3</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tổ chức một đội.</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Thể dục.</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">03/4</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tinh thần đội.</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vần morse (1 số mẫu tự).</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">10/4</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tập tục của TNTT.</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vần morse (tt).</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">17/4</span></p> </td> <td style=\"width: 252px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Tập tục của TNTT (tt).</span></p> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vần morse (tt).</span></p> </td> <td style=\"width: 136px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width: 91px; height: 20px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">24/4</span></p> </td> <td style=\"width: 252px; height: 20px;\"> <p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Sinh hoạt.</span></p> </td> <td style=\"width: 136px; height: 20px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Vân Anh</span></p> </td> <td style=\"width: 160px; height: 20px;\"> <p align=\"center\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">7h – 7h25</span></p> </td> </tr> </tbody></table><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;</span></p><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Cha tuyên úy chuẩn y&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chi đoàn trưởng</strong></span></p><p> &nbsp;</p><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p><p style=\"margin-left: 4in;\"> &nbsp;</p><p style=\"margin-left: 5in;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 205);\">Maria Võ Lê Vân Anh</span></p><br  />',0,1,2,1,1,1,1,1593,0,9,2,'n/a'),(23,'18',0,1,'',3,1301232094,1301232094,1,1301232094,0,2,'Sơ lược XỨ ĐOÀN ANRÊ DŨNG LẠC','So-luoc-XU-DOAN-ANRE-DUNG-LAC','* Bắt đầu với khoảng 30 Huynh Trưởng dưới sự dẫn dắt của Cha Tuyên Úy JB Trần Minh Cương và Thầy Trợ Úy Ignatius Trương Đình Phương.\r\n    * Chọn Thánh Anrê Trần An Dũng Lạc làm thánh Quan Thầy. Gọi là xứ đoàn Anrê Dũng Lạc.\r\n    * ­Bước đầu được sự chỉ bảo của các Huynh Trưởng Giáo Phận Phan Thiết.\r\n    * ­Sau đó tạm lắng một thời gian.','2011_03/p7130135.jpg','','thumb/p7130135.jpg|block/p7130135.jpg',1,'<div align=\"center\"> <div> <span style=\"color: rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size: 24px;\"><font face=\"Times New Roman\"><b>Sơ lược PHONG TRÀO THIẾU NHI THÁNH THỂ </b></font></span></span></div> <div> <span style=\"color: rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size: 24px;\"><font face=\"Times New Roman\"><b>của XỨ ĐOÀN ANRÊ DŨNG LẠC, Gx Phan Rang</b></font></span><br  /> <font face=\"Times New Roman\"> </font></span></div></div><p> <br  /> <br  /> <br  /> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">26.08.2005</font></b><font face=\"&amp;quot\">:</font></font><br  /> </font></span></p><ul> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Bắt đầu với khoảng 30 Huynh Trưởng dưới sự dẫn dắt của Cha Tuyên Úy JB Trần Minh Cương và Thầy Trợ Úy Ignatius Trương Đình Phương.</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Chọn Thánh Anrê Trần An Dũng Lạc làm thánh Quan Thầy. Gọi là xứ đoàn Anrê Dũng Lạc.</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\">­<font face=\"&amp;quot\">Bước đầu được sự chỉ bảo của các Huynh Trưởng Giáo Phận Phan Thiết.</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\">­</font></font><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Sau đó tạm lắng một thời gian.</font></font></font></span></li></ul><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">2008</font></b><font face=\"&amp;quot\">:</font></font><br  /> </font></span></p><ul> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Phong trào lại khởi sắc với Cha Tuyên Úy Antôn Nguyễn Thanh Lâm, Thầy Trợ úy Phêrô Trần Anh Phú, Sr Trợ úy Anna Phạm Thị Tuyết</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\">­<font face=\"&amp;quot\">Cùng đồng hành với các ngài còn có anh Xứ Đoàn Trưởng JB Võ Kim Thành, 2 Xứ Đoàn Phó: anh FX.M Nguyễn Tấn Phước, chị Matta Lê Quỳnh Phương và 25 HT và Dự Trưởng. </font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Cùng lúc, phong trào mở rộng cho các em thiếu nhi trong giáo xứ với khoảng 250 em tham gia.</font></font></font></span></li></ul><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">2009</font></b><font face=\"&amp;quot\">:</font></font><br  /> </font></span></p><ul> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Cộng tác với Cha Tuyên Úy, Thầy Trợ úy mới JB Nguyễn Ngọc Thẩm đã sát cánh với phong trào. Phong trào ổn định, với khoảng 350 thiếu nhi và 30 huynh trưởng.</font></font></font></span></li></ul><p> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">2010</font></b><font face=\"&amp;quot\">:</font></font><br  /> </font></span></p><ul> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Cha Sở đã ủy quyền dẫn dắt TNTT Thánh Thể cho Cha Phó làm Cha Tuyên Úy, với sự cộng tác của Thầy Trợ Úy &amp; 2 Soeurs Trợ Úy, cùng với khoảng 25 Huynh Trưởng và Dự Trưởng.</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\">­<font face=\"&amp;quot\">11.11.2010, Xứ đoàn tổ chức dọn tâm hồn cho các Huynh Trưởng và Đội Trưởng dịp Bổn Mạng</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\">­</font></font><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">14.11.2010, Mừng Bổn Mạng xứ đoàn Anrê Dũng Lạc.</font></font></font></span></li></ul><p> &nbsp;</p><blockquote> <blockquote> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\"><b><u>MƯỜ</u></b><b><u>I </u></b><b><u>Đ</u></b><b><u>I</u></b><b><u>Ề</u></b><b><u>U LU</u></b><b><u>Ậ</u></b><b><u>T THI</u></b><b><u>Ế</u></b><b><u>U NHI THÁNH TH</u></b><b><u>Ể</u></b> </font></font><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">·</font></font></span></blockquote> <blockquote> <ol style=\"list-style-type: decimal;\"> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi mỗi sáng dâng ngày, làm cho đời sống hóa nên lời cầu</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi tôn sùng thánh thể, siêng năng dự lễ, viếng Chúa hằng ngày</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi hy sinh chịu khó, luôn nhìn thánh giá, gặp khổ vẫn vui</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi nhờ Mẹ cố gắng, quyết làm gương sáng xứng danh Tông Đồ</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi vâng lời cha mẹ, và hết những vị chỉ huy của mình</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi nết na đằm thắm, giữ mình trong trắng trong cách nói làm</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi tận tình bác ái, tình luôn quảng đại mới mong giúp người</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi giữ lòng thành thực, nói làm đúng mực, không dối không ngoa</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi chu toàn bổn phận, việc làm đứng đắn, không bỏ nửa chừng</font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Arial\"><font size=\"3\">Thiếu nhi thực hiện hoa thiêng, chân thành với Chúa, cộng biên mỗi tuần.</font></font></span></li> </ol> </blockquote> <blockquote> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">Phong trào thiếu nhi Thánh Thể chủ trương:</font></b><br  /> </font></font></span></blockquote> <blockquote> <ul> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><u><font face=\"&amp;quot\">Huấn luyện đạo đức</font></u><font face=\"&amp;quot\">: Cầu Nguyện, Rước Lễ, Hy Sinh, Làm Tông Đồ</font></font></font></span></li> <li> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><u><font face=\"&amp;quot\">Huấn luyện nhân bản</font></u><font face=\"&amp;quot\">: bằng những phương pháp chuyên môn, bằng các sinh hoạt trẻ.</font></font></font></span></li> </ul> </blockquote></blockquote><p> <br  /> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><b><font face=\"&amp;quot\">Phong trào thiếu nhi Thánh Thể của Giáo xứ:</font></b></font><br  /> </font> <font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Đặt trọng tâm là Chúa Giêsu Thánh Thể - Huynh Trưởng Tối Cao - TNTT xứ đoàn Anrê Dũng Lạc đã và đang sống 10 điều luật của TNTT cũng như tự rèn luyện mình theo chủ trương của phong trào. Mỗi đoàn sinh (nhất là các Huynh Trưởng, Đội Trưởng) không những tự đào tạo mình, mà còn tham vào phong trào chung của Giáo xứ: đồng hành với các bạn trẻ trong giáo xứ, giúp các thiếu nhi tham dự thánh lễ trang nghiêm, làm Hoa Thiêng, đứng lớp dạy về phong trào cũng như chuyên môn, phụ với các Giáo Lý Viên lớp giáo lý, tham gia các hoạt động phụng vụ, cũng như phong trào của của giáo xứ (Diễn nguyện, Cọng rơm dâng Chúa Hài Đồng, Hang Đá,…)</font></font><br  /> </font><br  /> <font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\"> Nhờ hồng ân của Thiên Chúa, qua lời càu bàu của Thánh Quan Thầy Anrê Dũng Lạc, cùng với sự ủng hộ của Cha Quản xứ, cũng như những hỗ trợ về tinh thần và vật chất của quý ân nhân, phong trào Thiếu Nhi Thánh Thể của giáo xứ ngày càng vững mạnh và phát triển.</font></font><br  /> </font><br  /> <font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\"> Xin quý ông bà và anh chị em tiếp tục cầu nguyện cho phong trào, để mỗi đoàn sinh chúng con thực sự là những đoàn sinh “</font><b><i><font face=\"&amp;quot\">thánh hóa môi tr</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ườ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ng, rèn nh</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ữ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ng kh</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ả</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\"> n</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ă</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ng phi th</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ườ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ng. </font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">Bằ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ng nguy</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ệ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">n c</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ầ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">u, h</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">y sinh và mộ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">t b</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ầ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">u khí m</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ớ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">i. Tu</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ổ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">i tr</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ẻ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\"> Vi</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ệ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">t Nam đem Chúa cho gi</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ớ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">i tr</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ẻ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\"> Vi</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">ệ</font></i></b><b><i><font face=\"&amp;quot\">t Nam</font></i></b><i><font face=\"&amp;quot\">.</font></i><font face=\"&amp;quot\">” (<i>Thiếu nhi Tân Hành Ca</i>)</font></font><br  /> <br  /> </font> <font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">Lạy các thánh Tử Đạo nước Việt Nam, xin cầu cho chúng con.</font></font></font></span></p><p> &nbsp;</p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\"><img alt=\"\" src=\"/thongtin/uploads/news/2011_03/p7130135.jpg\" style=\"width: 288px; height: 216px;\" />&nbsp;&nbsp; <img alt=\"\" src=\"http://lh3.ggpht.com/_rFC3nd1I9Rs/Sl7aNz8ZLAI/AAAAAAAABh0/tzFp4k3jgpE/s288/P7130164.jpg\" style=\"width: 288px; height: 216px;\" />&nbsp; </font></font></font></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color: rgb(0, 0, 128);\"><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\"><img alt=\"\" src=\"http://lh5.ggpht.com/_rFC3nd1I9Rs/Sl7zNgCEOUI/AAAAAAAABnQ/zkoVND8NSYY/s288/P7150245.jpg\" style=\"width: 288px; height: 216px;\" />&nbsp;&nbsp; </font></font><br  /> <br  /> <br  /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font> <font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><i><font face=\"&amp;quot\">Dịp </font></i></font></font><font face=\"Times New Roman\"><font size=\"4\"><font face=\"&amp;quot\">BỔN MẠNG TNTT XỨ ĐOÀN ANRÊ DŨNG LẠC (14.11.2010)<br  /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; BĐH xứ đoàn.</font></font></font></span></p>',0,1,2,1,1,1,1,1391,1,1,1,'n/a'),(53,'41,10,18',0,1,'',0,1532869475,1533127729,1,1532869440,0,2,'Dự tu - Giúp lễ Giáo xứ Phan Rang chuẩn bị chuyến hành hương','Du-tu-Giup-le-Giao-xu-Phan-Rang-chuan-bi-chuyen-hanh-huong','DỰ TU - GIÚP LỄ GIÁO XỨ PHAN RANG CHUẨN BỊ CHUYẾN HÀNH HƯƠNG','','','',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <strong><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">DỰ TU - GIÚP LỄ GIÁO XỨ PHAN RANG SẼ CÓ MỘT SỐ HOẠT ĐỘNG TRONG THÁNH 08/2018 NHƯ SAU:</span></strong></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">1. Chúa Nhật XVIII Thường Niên B (05/08/2018) Dự Tu - Giúp Lễ Nam sẽ tĩnh tâm sau thánh lễ II tại giáo xứ Phan Rang.</span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">2. Chúa Nhật XIX&nbsp;Thường Niên B (12/08/2018) Dự Tu - Giúp Lễ Nữ sẽ tĩnh tâm sau thánh lễ II (địa điểm thông báo sau).</span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">3. Dự Tu - Giúp Lễ Nam Nữ sẽ có chuyến hành hương Đức Mẹ Nhân Lành Khánh Vĩnh và dã ngoại vào 07/08/2018.</span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,2447,0,0,0,'n&#x002F;a'),(48,'1,8,18',0,1,'Gx. Phan Rang',0,1532603088,1532657120,1,1532603040,0,2,'Trại hè Giáo xứ Phan Rang&#x3A; Tôn vinh các Thánh Tử Đạo Việt Nam','Trai-he-Giao-xu-Phan-Rang-Ton-vinh-cac-Thanh-Tu-Dao-Viet-Nam','Trại hè: Tôn vinh các Thánh Tử Đạo Việt Nam TNTT xứ đoàn Anrê Dũng Lạc, Giáo xứ Phan Rang.','2018_07/traihegxpr.jpg','','thumb/traihegxpr.jpg|block/traihegxpr.jpg',1,'<div style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 128);\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">&nbsp;</span></span><span style=\"font-size:16px;\"><strong style=\"text-align: center; font-family: tahoma, geneva, sans-serif; font-size: 14px;\">TRẠI HÈ: TÔN VINH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM&nbsp;</strong></span></span></div><div style=\"text-align: center;\"> <span style=\"font-size:16px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 128);\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\"><strong>TNTT xứ đoàn Anrê Dũng Lạc, Giáo xứ Phan Rang</strong>.</span></span></span><br  /> &nbsp;</div><div style=\"text-align: center;\"> &nbsp;</div><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 128);\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\">Xứ đoàn Anrê Dũng Lạc – giáo xứ Phan Rang đã tổ chức trại hè TNTT <strong>TÔN VINH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM</strong> với chủ đề <strong>“SỐNG ĐỨC TIN, LÀM CHỨNG CHO CHÚA KITÔ”.</strong> Ngày 24/07/2018, tại khuôn viên giáo xứ Phan Rang (229/8 Thống Nhất, Phan Rang, Ninh Thuận)<br  /> Bầu khí ngày trại tại khuôn viên giáo xứ trở nên rộn ràng và nhộn nhịp hơn với những bài thánh ca tôn vinh các thánh Tử Đạo Việt Nam. Mở đầu cho ngày trại là nghi thức làm phép khăn do cha Sở Giuse chủ sự. Sau đó, cha Tuyên úy Giêrônimô – Phó xứ Phan Rang trao khăn Tuyên úy cho cha Martinô Trần Đức Hải – Tân Phó xứ Phan Rang và khăn Trợ úy cho thầy Gioan Nguyễn Phước Tuấn Châu – thầy xứ Phan Rang và thầy Giacôbê Nguyễn Tiến Lộc – thầy ĐCV Sao Biển Nha Trang lớp Tu Đức, người con của giáo xứ Phan Rang. Hơn nữa, cha Tuyên úy Giêrônimô còn trao khăn huynh trưởng cho 04 em TNTT.<br  /> Sau nghi thức trao khăn là nghi thức chào cờ - khai mạc cho ngày trại. Buổi chào cờ với một bầu khí thiêng liêng với bài hát “Thiếu nhi Tân hành ca”. Tham dự trại hè có khoảng 100 em và hơn 10 huynh. Tất cả đã cùng tham gia những trò chơi, những thử thách mô phỏng lại các Thánh Tử Đạo xưa đã trải qua như đeo gông di chuyển, vượt sông nước... Kết thúc buổi sáng, các em TNTT có giờ viếng Chúa để nhìn lại một buổi và nghe những lời suy niệm của cha Martinô. &nbsp;Sau đó là giờ cơm trưa, nghỉ trưa.<br  /> Chiều đến, các em trải qua cuộc thi ô chữ với những câu hỏi về các vị thánh Tử Đạo Việt Nam và sau đó là cuộc thi thăng tiến, các em &nbsp;được kiểm tra 04 chiều kích: giáo lý, nhân bản, Morse, dấu đi đường (ngành thiếu); giáo lý, nhân bản, Morse, mật thư (ngành nghĩa).<br  /> Đúng 18h00 các em tham dự thánh lễ kính nhớ các Thánh Tử Đạo Việt Nam và trọng điểm của trai hè “Tôn Vinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam” là đêm diễn nguyện qua hai vị thánh Anrê Dũng Lạc và Anê Lê Thị Thành.<br  /> Qua ngày trại với chủ đề “Sống đức tin, làm chứng cho Chúa Kitô” và đặc biệt là đêm diễn nguyện, xứ đoàn Anrê Dũng Lạc giáo xứ Phan Rang muốn nhắn nhủ các em TNTT “chúng ta thấy các vị tử đạo là những chứng nhân dám chết cho niềm tin, cho tình yêu, cho chân lý của Tin Mừng. Có thể chúng ta không được ơn tử đạo, nhưng chắc chắn chúng ta phải trở nên chứng nhân cho Chúa. Chúng ta cần tìm được những lối sống Tin Mừng phù hợp khiến người ta dễ tin có Chúa. Đặc biệt các em TNTT được mời gọi sống một đời sống đơn sơ, chia sẻ và phục vụ trong vui tươi. Một cách cụ thể, những TNTT được mời gọi siêng năng tham dự thánh lễ, siêng năng đọc kinh sáng tối, tích cực trong các sinh hoạt TNTT và luôn yêu thương, vâng lời cha mẹ, thầy cô và tất cả những ai có công trong việc dạy dỗ. Hãy đặt Chúa lên trên mạng sống của mình, yêu Chúa trên hết mọi sự và yêu tha nhân như chính mình ta”.<br  /> Xứ đoàn Anrê Trần An Dũng Lạc xin&nbsp; tạ ơn Chúa và xin cảm ơn tất cả mọi người.<br  /> <br  /> Xứ đoàn Anrê Trần An Dũng Lạc</span></span></span><br  /> &nbsp;</p><div style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 128);\"><span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"font-family:tahoma,geneva,sans-serif;\"><img alt=\"\" src=\"https://lh3.googleusercontent.com/iU-RhwhA-lR4tfN7bBCw2VMsO4sE51nJDUD-z1cJcL1GZCTJ0UDfmfewrF_LQpaKqtbfRPQG35t6YqhZVz_8Clh7dbw78jnpcm6gXiqbHtgUkIm6ia4-S2ApGbUmJB0kTBeq8pnOpWl2EKh4-oc5L4UI8dNGUUJD4RWEr3Yp5jWO-Mm0p8wcCWhKwSDgNI9cdBkfM1OigRXVqL6kpFY8RmvD9iy_D18ycju-UEsuNlGLcE4tXq3_WkfQtsJSahiFr5DIhvFPbtQE7tMovKnNAdFy7JjuVwSVXIJ3IpZ20Y1_a6Q6IcLgVYTBIvKLTxKS_nmfA1tmxIMDi_-IEjn9a2PBIOuVICJ8agM14xS_eI7jZqEVGPfCnR-l6u0RmGXtj8LQNJduZFvVeTOPemznTlXN_NiUwr5fkV7GrZlJCyhOwTnOn7cQq73Q-RgdPgWVW5aUC7tPJwtlNziKZCLCi6jCy0pUcs6kHqz_XCWeBmer4WQob2ULzmU6zheXiRUbzBuw_1tgGHK4EJ-MNPHb-lgaOH8A-BwXBQQMVaAc3wA75VYT12p7_4Im71QWPABjsorDT2gzcclfDanVOvpMgtZpQWWAYFt6WtYq4mn1xoJn1-gaqb_Hw994PmdeTPXURwP88lGSLd2zT0lKGFZN6XmpOI1a7sAs=w1116-h837-no\" style=\"width: 720px; height: 540px;\" /><br  /> <img alt=\"\" src=\"https://lh3.googleusercontent.com/pG6OssW5iYplhF_Pt3Y4gEzq45Y6h6SfRWWPXraGfZ3yH_3V1HCqJGlzuEIfjHU8av-pHxZar0wzRhlUr4I0lxeFLQDXrH9OiI6Et3gtCouqZQNIiMXSw_C2-nFkoveCW8H_95V1dZ1HORO7jsmS99iGIP9EmZqxs4ovmn_OmrtvrEUd2oHBlvHX0KJWblALCmoPozKihI50c9S8wMBAEN1mvjHMQ3g4ZbgNvLaRJvcgGrwSP9W9boYvaZotaq6nlNMNjK6BYbStMBS9VRQ1g3tOyM7U4ZXOqvOtWI4s7nb1fjnD3za3ySsQchog9OOaizUUnBSAHdKX2HhlMSnL6gRcGZGkO32XjDh7jI6KCPEPKqJuImn115LoaVLrW5xhRvQrRtfjuTTpSAU69XUzHXJ_9TS8ZniZuSNrQ7-EHy9YdDmAz26_PK6dv7_2GoCmzQTxdljKtzYROPRa-gVx2z8WbgaX0f5n3xKYUZol8vHlkAJmblN51SjZSbQOT3eCaCpuijs6zbGf13fjUin2kiV4WxPeRQvkLU88QnkfFgGuXt9m49z2efTK-Kro512CGLiLKoNYOxG_7AO7J25DIKd_3feSDNr2lkMBxPxegDbAp9bcwru-UZ4Z1_tM8CZwNtjSpV84qckxnNXsnOuF40tG04jWh9Sc=w1116-h837-no\" style=\"width: 720px; height: 540px;\" /><br  /> <img alt=\"\" src=\"https://lh3.googleusercontent.com/EYVBSDvvVFleQRdmdSn47OVFEzH1b8-QiJhbVSP7jKwuXpjs-X2ub31454QOtnjCjyol8kMxa0wzXXzTqB6WXas5H43_IeI3p9JecSI3a7FwmMAHXJGryTlKzlATwFl9zaZof_qC-nW8LCANN8HsxeL5cdQ0WQy-CEg-eb0ZshSqpog6blfGTOwCdDurKWDRA51ksr5pXJJ-T8JZPeTrtsahNkLl5WijS9aEp8GsAXrQQMSK39OIAaaAM8tpn6IuERHdvojqgwhTWBfdACPtsZCuFXZZY_YyTNWb1zNfLoLcopiVWB7OcP_0SfyJ9RYFH-3G5-_BjxUJZMkORVDfuW2BWQlm_C26tLrrOYSwIDBn4QKPgZzld7FUVHYAXffV0C3SbOBXIzksse1T_a8xdWZWZkWR_Pi0J377fIVuN0t_19Wv-XJqztoTbebjzL9Qdk6O6SE5YbQusLiON6zycXLg0pnuR40I160UNqbaDeEQsMq-yryEAA0M7QW2xt9aDmu8ReDLn-IPTVOnBjbq7hGkLSV5feYeQvHgzIPQXDc1D7_9Mgg-8xKhbWqSzp9FW5gkEYj-jQuTPAJF_qdfkCmWZYg0bgI29RVAxu6OiJizrOlVRedcqAegPJ_1XCFHEvUTJ5W9zGdE_eofDX0epCTKVvhFXb3t=w1116-h837-no\" style=\"width: 720px; height: 540px;\" /><br  /> <img alt=\"\" src=\"https://lh3.googleusercontent.com/QXPLFvcGZsKCKbBh8HV2HtYgpi-JlUjVb_ivo1FtnvHLLOYR668Twhz3pkVVmyM-gAR_GGm7VJlVUfKZlW4PPg_LphxGu3VktD4hb4qN9cj3PncdYQF05US7mHDcCOrw5wTftog91VOkVwelHDHN0S1nubiLXOrILb2RA_dG-5U9aGIM88E9L1Xmps4OIKJKSz0L6HawfMIh_3naHo7dzozJ8x5RNYnbNHHt-5IujILc_Jx7ySQ2axm6MiLcnFCK80TuYc-vOVEvo48qVqmKR4K38__TwYCcMbhe_ci4gcVLP8ud2L3ZHshb3Ef84J3yN_SPxRg4mO7Y-Kyb4Pu5nApru_b9Ec_kjB0nYAL3KQZR1JlZXP2pT85V3NUPYS78QMD7BcT0Va3doAKwCV2BjIWAQTf8livU8KqzI5jU2S-9M0TMnlpyR1N5p3_N_ZftdG2a3sBdKVSwUFD09ibhlLGdgCbWbtvJd1L3I6c7jpA64EvWkfSHQESq3WfJB_zHTdf5PFFIVZZQiPs3mjBmUFxgXSPNBO5Dl5ag9eus8YWTdI9gvJNVQbOL6xW_2jrUE30Wi0GBUq89cN-hB9Vr7kJrle08BQf5nLAL3WVDJhxhe-alaMj_0euHNR78iHAPJuc0GQwi0KIaPAPMCOEm_zAvw5fQaQ3b=w1116-h837-no\" style=\"width: 720px; height: 540px;\" /><br  /> <br  /> <strong><a href=\"https://photos.google.com/share/AF1QipMZd0FgVVLZvQd-zYqO3GZhrj1bBZX3YNFIUyxYkfg_ip91aCE2efCzKeZpixwpGw?key=Q3dnMVY5WFgxRTA5ZnlMUTcxVnpXMWZuc2pYUXpB\">XEM THÊM HÌNH ẢNH</a></strong></span></span></span></div><p> <br  /> <br  /> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,3541,0,0,0,'n&#x002F;a'),(78,'1,8,10,18',0,1,'',0,1534858980,1534859097,1,1534858980,0,2,'Trại sa mạc huấn luyện tông đồ đội trưởng TNTT giáo xứ Phan Rang','Trai-sa-mac-huan-luyen-tong-do-doi-truong-TNTT-giao-xu-Phan-Rang','Trại diễn ra tại khuôn viên giáo xứ Phan Rang trong hai ngày, từ ngày 18 – 19/08/2018.  Tham dự trại sa mạc huấn luyện hôm hay gồm 2 cha tuyên úy, 2 thầy trợ úy, 10 huynh trưởng và khoảnng 35 đội trưởng.','2018_08/39441317_320558401824240_2650809576928051200_n-copy.jpg','','thumb/39441317_320558401824240_2650809576928051200_n-copy.jpg|block/39441317_320558401824240_2650809576928051200_n-copy.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Trại diễn ra tại khuôn viên giáo xứ Phan Rang trong hai ngày, từ ngày 18 – 19/08/2018.&nbsp; Tham dự trại huấn luyện hôm hay gồm 2 cha tuyên úy, 2 thầy trợ úy, 10 huynh trưởng và khoảnng 35 đội trưởng.</span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Trước ngày trại, các em Tông Đồ Đội Trưởng có một buổi tĩnh tâm để nhìn lại bản thân và đưa ra những quyết tâm cho năm học mới này.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Trại diễn ra trong hai ngày 18/08 và 19/08, ngày đầu tiên các em trải qua các môn thi như Morse, dấu đi đường, mật thư, giáo lý, nhân bản… và ngày thứ hai chủ yếu là thực hành những gì đã học qua trò chơi lớn, đốt lửa thiêng… rồi kết thúc hai ngày trại với phần “mang lửa về tim”.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Hai ngày trại tuy có nhiều vất vả, gian khổ và khó khăn nhưng đã để lại cho mỗi Tông Đồ Đội Trưởng nhiều bài học, kinh nghiệm sống và ghi khắc trong lòng mỗi người những kỷ niệm đẹp khó thể nào phai nhòa.</span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Một số hình ảnh</span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39390236_285908505349663_3012210141215850496_n-copy.jpg\" style=\"width: 432px; height: 768px;\" /></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> &nbsp;</p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39509762_319600028786036_4675363568630104064_n-copy.jpg\" style=\"width: 1024px; height: 768px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39403741_317868822292490_6494581375843172352_n-copy.jpg\" style=\"width: 1024px; height: 768px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39442355_317868868959152_7473269354470047744_n-copy.jpg\" style=\"width: 576px; height: 768px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39502597_320558895157524_2985081860758962176_n-copy.jpg\" style=\"width: 1024px; height: 576px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39557900_319184928827546_5929585944247140352_n-copy.jpg\" style=\"width: 576px; height: 768px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39522361_319599728786066_8459316841162997760_n-copy.jpg\" style=\"width: 1024px; height: 576px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2018_08/39522002_319600205452685_5019380454650806272_n-copy.jpg\" style=\"width: 1024px; height: 768px;\" /></p><p style=\"text-align: center;\"> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,4629,0,0,0,'n&#x002F;a'),(93,'18',0,1,'LIÊN ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ FX NGUYỄN VĂN THUẬN Giáo Phận Nha Trang',0,1560515568,1560515778,1,1560515520,0,2,'Liên Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể FX Nguyễn Văn Thuận tổ chức Hội Ngộ Ngành Nghĩa.','Lien-Doan-Thieu-Nhi-Thanh-The-FX-Nguyen-Van-Thuan-to-chuc-Hoi-Ngo-Nganh-Nghia','Vào ngày 7- 8/ 6/2019, Tại Giáo xứ Phước Thiện- Hạt Ninh Phước. Liên Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể  FX Nguyễn Văn Thuận đã tổ chức Hội Ngộ\r\nNgành Nghĩa cho các em đoàn sinh trong Liên Đoàn.','2019_06/12.jpg','','thumb/12_1.jpg|block/12_1.jpg',1,'<p> <span style=\"box-sizing: border-box; font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">Nội quy&nbsp; Thiếu Nhi Thánh Thể Việt Nam nêu rõ: </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">“<i style=\"box-sizing: border-box;\">Đào luyện Thanh thiếu nhi về hai phương diện tự nhiên và siêu nhiên để các em trưởng thành hơn về nhân cách và </i></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style=\"text-align: center;\"> <i style=\"font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; text-align: justify; box-sizing: border-box;\">đời sống Kitô hữu nên tông đồ nhiệt thành”</i><span style=\"font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; text-align: justify;\">.(Điều 1).</span></p><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;\"> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">&nbsp;Vào ngày 7- 8/ 6/2019, Tại Giáo xứ Phước Thiện- Hạt Ninh Phước. Liên Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể &nbsp;FX Nguyễn Văn Thuận đã tổ chức Hội Ngộ Ngành Nghĩa cho các </span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">em đoàn sinh trong Liên Đoàn. Về tham dự Hội ngộ có quý Cha Tuyên uý Liên đoàn, Hiệp đoàn, các Trưởng trong BĐH Liên đoàn và các Hiệp đoàn: Hiệp đoàn Chúa </span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">Kitô Vua( Hạt Ninh Sơn) Hiệp đoàn Tôma Thiện ( Hạt Phan Rang) , Hiệp đoàn Thánh Tâm Chúa Giêsu (Hạt Ninh Hải). Hiệp đoàn Gioan Phao lô 2( Hạt Ninh Phước) và </span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">Hiệp đoàn Đức Mẹ La Vang (Hạt Cam Lâm). Với số lượng 370 em đoàn sinh và Huynh trưởng.</span></span></span></span></span></span></span></span><br style=\"box-sizing: border-box;\" /> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;\"> <div style=\"box-sizing: border-box; text-align: center;\"> &nbsp;</div></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(0, 0, 0);\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; line-height: 14.98px;\">Dù thời tiết có khắc nghiệt nhưng với tinh thần TNTT các em đã tham gia sinh hoạt vui chơi hết mình. Ngày thứ nhất qua đi với đêm lửa trại hấp dẫn với nhiều tiết mục </span></span></span></span></span></span></span></span></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> <span style=\"font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0);\">của các Hiệp đoàn.</span></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;\"> &nbsp;</div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;\"> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box; text-align: center;\"> &nbsp;</div> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <span style=\"font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\">Ngày thứ hai bắt đầu với Thánh lễ tạ ơn&nbsp; lúc 4g30 , sau đó các em về sinh hoạt vui chơi đúng 9g00 nghi thức chia tay kết thúc hai ngày Hội ngộ, các em ra về trong </span></div> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> &nbsp;</div> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <span style=\"font-family: Tahoma, Geneva, sans-serif; color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify;\">lòng còn hối tiếc , còn muốn ở lại để được chơi, được giao lưu, học hỏi những điều bổ ích mà phong trào mang đến cho các em, hẹn ngày tái ngộ.</span></div> </div> </div> </div></div><div style=\"box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: &#039;Helvetica Neue&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;\"> <div style=\"box-sizing: border-box; text-align: center;\"> &nbsp;</div> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box;\"> <div style=\"box-sizing: border-box; text-align: right;\"> <span style=\"box-sizing: border-box;\"><span style=\"box-sizing: border-box; text-align: left; color: rgb(34, 34, 34); font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal;\">LIÊN ĐOÀN THIẾU NHI THÁNH THỂ FX NGUYỄN VĂN THUẬN</span></span></div> </div> </div> </div></div><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/14.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/13.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/15.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/16.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/17.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/31.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/37.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p><p> <img alt=\"\" src=\"/uploads/news/2019_06/57.jpg\" style=\"width: 1003px; height: 669px;\" /></p>',0,1,2,1,1,1,1,1002,0,0,0,'n&#x002F;a'),(114,'41,1,18',0,1,'',3,1665445936,1665445981,1,1665445920,0,2,'TÌM KIẾM TÀI NĂNG','TIM-KIEM-TAI-NANG','TÌM KIẾM TÀI NĂNG &quot; PHAN RANG IDOL THÁNH CA&quot;\r\nNhằm hướng tới ngày mừng Bổn Mạng của Xứ Đoàn Anrê Dũng Lạc-Gx Phan Rang. Và tạo ra một sân chơi mang tính thi đua và đẩy mạnh phong trào của Xứ Đoàn. Nay Cha Tuyên Úy và Quý Huynh Trưởng tổ chức cho tất cả các em Thiếu Nhi học sinh giáo lý Gx Phan Rang một cuộc thi Hát Thánh Ca với chủ đề “Phan Rang Idol Thánh ca”.','2022_10/309357232_485730836934921_5478568483746208049_n.jpg','','thumb/309357232_485730836934921_5478568483746208049_n.jpg|block/309357232_485730836934921_5478568483746208049_n.jpg',1,'<p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> <span style=\"color: rgb(5, 5, 5); font-family: inherit; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;\">I.Thể lệ:</span></p><div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap; overflow-wrap: break-word; font-family: &#039;Segoe UI Historic&#039;, &#039;Segoe UI&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; color: rgb(5, 5, 5); font-size: 15px; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Dành cho tất cả các em học sinh giáo lý ( Từ 6 tuổi đến 16 tuổi )</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Các thí sinh tham gia hát nhạc Thánh Ca Công Giáo</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Các thí sinh đăng kí sẽ được sắp xếp thi “Vòng Loại Trực Tiếp”, Sau đó sẽ chọn ra 5 em xuất sắc nhất thi vòng chung kết đêm 24/11/2022</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Vòng Loại trực tiếp: các thí sinh có thể hát trên nền nhạc beat, hoặc nhạc karaoke… Phải gửi bài hát và nhạc cho ban tổ chức trước ngày thi 4 ngày. Nộp trễ thời gian xem như thí sinh tự bỏ cuộc.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Vòng Chung kết: các thí sinh sẽ hát với ban nhạc. các thí sinh phải gửi bài hát trước ngày 15/11/2022. Các thí sinh có thần thái biểu diễn tốt, múa hoặc nhảy phụ họa với bạn diễn sẽ được cộng thêm điểm về phần trình diễn.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> II. Thời gian:</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> - Thời gian đăng ký từ ngày 9/10/2022 đến ngày 16/10/2022. Các bạn có thể đăng kí trực tiếp cho các Huynh Trưởng hoặc nhắn tin trực tiếp vào trang Facebook Xứ Đoàn Anre Dũng Lạc-Gx Phan Rang.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> Thông tin đăng ký bao gồm: Tên thánh, họ và tên, lớp giáo lý và ngày tháng năm sinh.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> =&gt; Tối Thứ 5 18h30 ngày 20/10/2022: Thi vòng Loại dành cho các em Ngành Ấu.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> =&gt; Tối Thứ 5 18h30 ngày 27/10/2022: Thi vòng Loại dành cho các em Ngành Thiếu.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> =&gt; Tối Thứ 5 18h30 ngày 3/11/2022: Thi vòng Loại dành cho các em Ngành Nghĩa và Hiệp.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> =&gt; Tối Thứ 5 18h30 ngày 17/11/2022: Tổng Duyệt Thi Chung Kết.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> =&gt; Tối Thứ 5 18h30 ngày 24/11/2022: Thi Chung Kết.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> III. Cơ cấu giải thưởng:</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> 1 Giải nhất + quà lưu niệm</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> 1 Giải nhì + quà lưu niệm</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> 1 Giải ba + quà lưu niệm</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> 2 Giải khuyến khích + quà lưu niệm</div></div><div class=\"x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a\" style=\"margin: 0.5em 0px 0px; white-space: pre-wrap; overflow-wrap: break-word; font-family: &#039;Segoe UI Historic&#039;, &#039;Segoe UI&#039;, Helvetica, Arial, sans-serif; color: rgb(5, 5, 5); font-size: 15px; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> Kính mong quý phụ huynh tạo điều kiện, động viên con em mình tham gia cuộc thi và thể hiện tiếng hát để ca ngợi Chúa, đến gần bên Chúa, gần nhà thờ hơn nữa.</div> <div dir=\"auto\" style=\"font-family: inherit; animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> P/s: Các bạn có thể đăng ký ngay tại đây hoặc có thể gặp các Huynh Trưởng để đăng ký nhé.</div> <div dir=\"auto\" style=\"animation-name: none !important; transition-property: none !important;\"> Gửi nhạc qua Gmail: hhuy70131@gmail.com.</div></div>',0,1,2,1,1,1,1,567,0,0,0,'phan rang,thánh ca');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_19`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_19` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_19`
--


--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_20`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_20` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_20`
--


--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_21`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_21` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=48 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_21`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_21` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (47,'10,21',0,1,'',0,1524877822,1524877996,1,1524877800,0,2,'Danh Sách Gia Đình Khôi Bình Giáo xứ Phan Rang','Danh-Sach-Gia-Dinh-Khoi-Binh-Giao-xu-Phan-Rang','Danh Sách Gia Đình Khôi Bình Giáo xứ Phan Rang\r\n(Thành lập ngày 01-05-2000)','','','',1,'<p align=\"center\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><strong>Danh Sách Gia Đình Khôi Bình Giáo xứ Phan Rang</strong></span></span></span></p><p align=\"center\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><strong>(Thành lập ngày 01-05-2000)</strong></span></span></span></p><p> &nbsp;</p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">01. Gioan Baotixita <strong>Nguyễn Mai Tùng</strong> (ĐTDĐ:&nbsp;0983.413623)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">02. Têrêxa <strong>Lại Thị Giao Chi</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01295.936.199)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">03. Thomas <strong>Võ Quang Min</strong>h&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01253.165.320)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">04. Phêrô <strong>Hồ Văn Dương</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0918.370.482)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">05. Matta <strong>Nguyễn Thị Phượng</strong>&nbsp;&nbsp;</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">06. Phêrô <strong>Nguyễn Hữu Công</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01687.877.504)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">07. Anna <strong>Nguyễn Thị Mận</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0994.970.569)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">08. Phêrô <strong>Nguyễn Hữu Đễ</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01675.912.223)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">09. Maria <strong>Bùi Thị Hòe</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01252.757.135)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">10. Bonaventura <strong>Lê Văn Thành</strong>&nbsp;(ĐT:&nbsp;02593.835.280)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">11. Anna <strong>Trương Phương Anh</strong> (ĐT:&nbsp;02593.835.280)&nbsp;</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">12. Anna <strong>Đặng Thị Thu Liên</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0908.071.118)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">13. Maria <strong>Trần Thị Tuyến</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01669.736.000)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">14- Anna <strong>Nguyễn Thị Mỹ Hường</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0902.985.862)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">15. Giuse <strong>Nguyễn Trọng Ngọc</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;01682.026.812)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">16. <strong>Trần Thị Thu</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0911.500.800)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">17. Maria <strong>Nguyễn Thị Mai Dung</strong>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0907.487.859)</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">18. Katharina <strong>Nguyễn Thị Xuân Mùa</strong> <em>(Cảm tình viên)</em>&nbsp;(ĐTDĐ:&nbsp;0914.747.959)</span></span></span></p><p align=\"center\"> &nbsp;</p><p align=\"center\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><strong>Các ngày lễ của Cộng Đoàn Khôi Bình</strong></span></span></span></p><p align=\"center\"> &nbsp;</p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">- Ngày <strong>01-05</strong>: Mừng Bổn Mạng Cộng Đoàn Khôi Bình</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">- Ngày <strong>27-10</strong>: Ngày Khôi Bình Quốc Tế</span></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 205);\"><span style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\">- Ngày <strong>04-12</strong>:&nbsp; Ngày Giỗ Cha Thánh Khôi Bình</span></span></span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,1640,0,0,0,'n&#x002F;a');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_22`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_22` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=83 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_22`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_22` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (11,'11,22',0,1,'',2,1300957722,1300957776,1,1300957680,0,2,'Cựu Ước Qua Các Tranh Vẽ Từ Thời Trung Cổ đến Cận đại','Cuu-Uoc-Qua-Cac-Tranh-Ve-Tu-Thoi-Trung-Co-den-Can-dai','1) Abel, Cain (Sáng Thế Ký 4, 1–17)\r\n\r\nDoré, Gustave còn gọi là Doré, Paul Gustave\r\nSinh 06.01.1832 Strassburg\r\nChết 23.01.1883 Paris\r\nNơi sáng tác: Paris, Bourg-en-Bresse','2011_03/2d6oyub.jpg','','thumb/2d6oyub.jpg|block/2d6oyub.jpg',1,'<p> <font size=\"5\"><font color=\"Blue\"><b>Cựu Ước Qua Các Tranh Vẽ Từ Thời Trung Cổ đến Cận đại</b> </font></font><br  /> <br  /> <b><font color=\"Blue\">1) Abel, Cain (Sáng Thế Ký 4, 1–17)</font></b><br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Doré, Gustave còn gọi là Doré, Paul Gustave<br  /> Sinh 06.01.1832 Strassburg<br  /> Chết 23.01.1883 Paris<br  /> Nơi sáng tác: Paris, Bourg-en-Bresse</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i43.tinypic.com/2d6oyub.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_13\" src=\"http://i43.tinypic.com/2d6oyub.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Cain giết Abel</b> (Sáng Thế Ký 4, 8–16).<br  /> Tác giả: Gustave Doré<br  /> Thời gian: 1866.<br  /> Thể loại tranh: Khắc trên gỗ<br  /> Kích thước: không rõ<br  /> Xuất xứ: Pháp<br  /> Nét văn hoá: Romantic<br  /> Đang lưu trữ tại: Pháp<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Hoạ sĩ Pháp, khoảng năm 1675<br  /> Hậu bán thế kỷ 17</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i43.tinypic.com/vy5ume.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_10\" src=\"http://i43.tinypic.com/vy5ume.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Cain xây thành Enoch</b> (Sáng Thế Ký 4, 17).<br  /> Tác giả: vô danh người Pháp<br  /> Thời gian: 1675<br  /> Thể loại tranh: Dầu + vải gai.<br  /> Kích thước: 158,5×109,5 cm<br  /> Xuất xứ: Pháp<br  /> Nét văn hoá : Barock<br  /> Đang lưu trữ tại: viện bảo tàng Magyar Szépmüvészeti - Budapest - Hung Gia Lợi<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Leyden, Lucas van<br  /> Sinh 1494 Leiden - Hoà Lan<br  /> Chết 27.07.1534 Leiden<br  /> Nơi sáng tác: Leiden</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i44.tinypic.com/35lyjhf.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_8\" src=\"http://i44.tinypic.com/35lyjhf.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Lamech và Cain</b> (Sáng Thế Ký 4, 1–17).<br  /> Tác giả: Lucas van Leyden<br  /> Thời gian: 1524<br  /> Thể loại tranh: khắc trên kim loại (đồng)<br  /> Kích thước: không rõ<br  /> Xuất xứ: Wien - Áo Quốc<br  /> Nét văn hoá: thời Phục Hưng (Renaissance)<br  /> Đang lưu trữ tại: Hoà Lan<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Liss, Johann<br  /> Sinh 1597 Lübeck- Oldenburger Land - Đức Quốc<br  /> Chết khoảng 1629/30 Venedig - Ý Đại Lợi<br  /> Nơi sáng tác: Venedig</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i43.tinypic.com/xkvyjc.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_12\" src=\"http://i43.tinypic.com/xkvyjc.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Ông Adam và bà Eva khóc thương tiếc Abel</b> (Sáng Thế Ký 4, 8–16)<br  /> Tác giả: Johann Liss<br  /> Thời gian: thế kỷ 17<br  /> Thể loại tranh: Dầu + vải gai<br  /> Kích thước: 67 × 84 cm<br  /> Xuất xứ: Venedig, Galleria dell&#039; Academia - Ý Đại Lợi<br  /> Nét văn hoá: Barock<br  /> Đang lưu trữ tại: Đức Quốc<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Lossenko, Anton Pawlowitsch<br  /> Sinh 30.07.1737 Gluchow<br  /> Chết 23.11.1773 St.Petersburg - Nga Sô<br  /> Nơi sáng tác: Rom, Italy, Nga Sô</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://nguoivietnamchau.com/forums/images/statusicon/wol_error.gif\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_1\" src=\"http://nguoivietnamchau.com/forums/images/statusicon/wol_error.gif\" /></a>This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 819x488.</p><table width=\"700\"> <tbody> <tr> <td class=\"td1\" width=\"20\"> <a class=\"highslide\" href=\"http://i44.tinypic.com/14m5a11.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" height=\"16\" src=\"../../diendan/highslide/graphics/warning.gif\" width=\"350\" /></a></td> <td class=\"td2\"> &nbsp;</td> </tr> </tbody></table><p> <a class=\"highslide\" href=\"http://i44.tinypic.com/14m5a11.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" height=\"417\" id=\"hs_imageresizer_container_7\" src=\"http://i44.tinypic.com/14m5a11.jpg\" width=\"700\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Abel</b> (Sáng Thế Ký 4, 1–8)<br  /> Tác giả: Anton Pawlowitsch Lossenko<br  /> Thời gian: 1768<br  /> Thể loại tranh: Dầu + vải gai<br  /> Kích thước: 120 x 174 cm<br  /> Xuất xứ: C-harkow<br  /> Nét văn hoá: Hiện Thực (Realismus)<br  /> Đang lưu trữ tại: Nga Sô<br  /> <br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i39.tinypic.com/33m749z.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_9\" src=\"http://i39.tinypic.com/33m749z.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Cain</b> (Sáng Thế Ký 4, 1–17).<br  /> Tác giả: Anton Pawlowitsch Lossenko<br  /> Thời gian: 1768<br  /> Thể loại tranh: Dầu + Vải gai<br  /> Kích thước: 158,5 × 109 cm<br  /> Xuất xứ: Nga Sô<br  /> Nét văn hoá: Hiện Thực Realismus.<br  /> Đang lưu trữ tại: Viện bảo tàng thành phố St. Petersburg-Nga Sô<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Rembrandt Harmensz. van Rijn<br  /> Sinh 15.07.1606 Leiden - Hoà Lan<br  /> Chết 04.10.1669 Amsterdam - Hoà Lan<br  /> Nơi sáng tác: Amsterdam, Leiden</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://nguoivietnamchau.com/forums/images/statusicon/wol_error.gif\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_2\" src=\"http://nguoivietnamchau.com/forums/images/statusicon/wol_error.gif\" /></a>This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 800x564.</p><table width=\"700\"> <tbody> <tr> <td class=\"td1\" width=\"20\"> <a class=\"highslide\" href=\"http://i44.tinypic.com/28rejbk.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" height=\"16\" src=\"../../diendan/highslide/graphics/warning.gif\" width=\"350\" /></a></td> <td class=\"td2\"> &nbsp;</td> </tr> </tbody></table><p> <a class=\"highslide\" href=\"http://i44.tinypic.com/28rejbk.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" height=\"493\" id=\"hs_imageresizer_container_5\" src=\"http://i44.tinypic.com/28rejbk.jpg\" width=\"700\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Sự từ biệt của Tobias</b> (Sáng Thế Ký 4, 8).<br  /> Tác giả: Rembrandt Harmensz. van Rijn<br  /> Thời gian: 1650<br  /> Thể loại tranh: vẽ bằng bút lông chim trên giấy<br  /> Kích thước: 175 × 230 mm.<br  /> Xuất xứ: Hoà Lan<br  /> Nét văn hoá: Barock<br  /> Đang lưu trữ tại: New York<br  /> <br  /> --- o 0 o ---<br  /> <br  /> <font color=\"Red\">Doré, Gustave còn gọi là Doré, Paul Gustave<br  /> Sinh 06.01.1832 Strassburg<br  /> Chết 23.01.1883 Paris<br  /> Nơi sáng tác: Paris, Bourg-en-Bresse</font><br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i43.tinypic.com/n1aqnr.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_11\" src=\"http://i43.tinypic.com/n1aqnr.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Abimelech giết các con của Jerubbaals</b><br  /> (Abimelech cũng là con của Jerubbaal - Sách Thủ Lãnh 9, 50–56).<br  /> Tác giả: Gustave Doré<br  /> Thời gian: 1866<br  /> Thể loại tranh: Khắc trên gỗ<br  /> Kích thước: Không rõ<br  /> Xuất xứ: Pháp<br  /> Nét văn hoá: Romantic<br  /> Đang lưu trữ tại: Pháp<br  /> <br  /> <a class=\"highslide\" href=\"http://i40.tinypic.com/312v1mp.jpg\"><img alt=\"\" border=\"0\" id=\"hs_imageresizer_container_6\" src=\"http://i40.tinypic.com/312v1mp.jpg\" /></a><br  /> Đề tài: <b>Cái chết của Abimelech</b> (Sách Thủ Lãnh 9, 50–56)<br  /> Tác giả: Gustave Doré<br  /> Thời gian: 1866<br  /> Thể loại tranh: Khắc trên gỗ<br  /> Kích thước: Không rõ<br  /> Xuất xứ: Pháp<br  /> Nét văn hoá: Romantic<br  /> Đang lưu trữ tại: Pháp</p>',0,1,2,1,1,1,1,2207,0,0,0,'cain sáng,thế ký,nơi sáng,đề tài,abel sáng,tác giả,gustave doré,thời gian,1866 thể,loại tranh,khắc trên,gỗ kích,thước không,rõ xuất,xứ pháp,nét văn,hoá romantic,đang lưu,trữ tại,thể dầu,vải gai,kích thước,cm xuất,hoá barock,hoà lan,anton pawlowitsch,nga sô,sinh,chết,image'),(22,'11,22',0,1,'',4,1301226596,1301226596,1,1301226596,0,2,'THÁNH GIUSE THUỘC CỰU ƯỚC HAY TÂN ƯỚC?','THANH-GIUSE-THUOC-CUU-UOC-HAY-TAN-UOC','Lòng tôn sùng thánh Giuse phát triển mạnh hẳn từ thế kỷ XV nhờ công thánh Bernarđinô thành Siêna. Người ta thường kính thánh Giuse như một tổ phụ, tức thuộc Cựu Ước, và thánh Bernarđinô thành Siêna xưng tụng ngài là tận kết các tổ phụ.','2011_03/thanhgiuse12.jpg','','thumb/thanhgiuse12.jpg|block/thanhgiuse12.jpg',1,'<p> <strong>Vấn đề đặt ra</strong></p><p> Giuse mà là tận kết các tổ phụ ư? E rằng tư thế đó thuộc về Gioan Tẩy giả mất rồi. Vâng, chính Gioan Tẩy giả, người cuối cùng của CƯ, đã đại diện cho CƯ đứng ra làm lễ bàn giao với người đầu của TƯ là Đức Giêsu Kytô vào lúc Chúa đến chịu rửa (dìm) trên sông Giócđan : Gioan thì giới thiệu Chúa là người phải đến với phép rửa (dìm) bằng Thánh Thần, còn Trời thì công bố :”Đây là Con Ta…” (Mt.3.13-17…).</p><div class=\"itemFullText\"> <p> Chẳng những vì vai trò ấy của Gioan, mà còn do sự&nbsp; lành thánh vượt bậc của ông, mà về ông, Chúa Giêsu đã đánh giá như sau:</p> <p> -“…trong số những kẻ sinh ra từ phụ nữ, không ai lớn hơn (meizôn) Gioan Tẩy giả, nhưng dù người nhỏ hơn cả (mikroteros) trong Nước Trời cũng còn lớn hơn (meizôn) ông ta.” (Mt.11.11)</p> <p> “Sinh ra từ phụ nữ”, đó là sinh bằng sinh sản tự nhiên (dù sinh trong CƯ cũng vậy), sinh như thế không thể so sánh mảy may với việc sinh trong Nước Trời, bởi lẽ, như Chúa khải mạc (mở màn) cho Nicôđêmô : “từ xác thịt (sarx) sinh ra thì (chỉ) là xác thịt”, “từ Thần khí sinh ra mới là thần khí (pneuma, tức thiêng liêng, siêu nhiên)” (Gio.3.5-6).</p> <p> Sinh ra từ Thánh Thần -cũng là Thần khí Chúa Giêsu Con TC-, thì nơi Chúa người ta trở thành con TC, có Ba Ngôi trong hồn, được dự phần thiên tính (2Phr.1.4), và cùng với ân sủng có Tín-Vọng-Ái thiên phú như khả năng và sức mạnh để nên thánh giống Cha trên Trời, và đây cũng là sống toàn vẹn tinh thần Phúc âm, con đường Phúc âm ấy vượt xa con đường công chính của CƯ. Chứ Gioan Tẩy giả thì không được thế, dù ông là người công chính nhất của CƯ, với sự công chính ấy ông dám thẳng thừng lên án nhà vua vi phạm luật mà cướp vợ người, và thẳng thắn nhận mình chỉ là kẻ dọn đường cho Chúa đến thôi, chưa kể ông còn sống rất khổ hạnh, sống đạm bạc chỉ bằng mật ong rừng và châu chấu.</p> <p> Người lớn nhất của CƯ như Gioan mà còn không bằng người nhỏ nhất của TƯ như anh và tôi, thì thử hỏi thánh Giuse còn lép vế tới đâu nếu ngài chỉ là một tổ phụ?</p> <p> Thế nhưng dựa vào đâu mà người xưa coi ngài thuộc CƯ nhỉ? Phải chăng chỉ vì ngài qua đời trước khi có Phép rửa bằng nước và Thần khí? Hay vì Phúc âm Matthiêu đánh giá ngài là “người công chính”, mà công chính là từ ngữ quen dùng để chỉ người lành thánh theo tinh thần CƯ?</p> <p> <strong>Sự “công chính” của Giuse</strong></p> <p> Theo Phúc âm Matthiêu, thấy Maria có thai mà chưa về sống chung với mình, “Giuse chồng nàng, vì là người công chính (dikaios) và không muốn đưa nàng ra trước công chúng (deigmatisai), nên quyết định bỏ nàng [tức từ hôn] một cách bí mật” (Mt.1.19).</p> <p> Dikaios, dikaiosunê, mà Công giáo VN quen dịch là “công chính”, là người tôn trọng công lý và hết lòng giữ luật Maisen:</p> <p> -“Phúc cho ai giữ luật và luôn thực thi công lý” (Tv.106.3).</p> <p> Sau này, người ta cũng thêm vào lòng thương xót nữa, như&nbsp; ông Gióp tự coi mình “mang công chính như áo trong, mang công lý như khăn và áo choàng” vì đã cứu giúp kẻ khốn đốn (<em>Giop,</em>29.12-17). Dù sao chăng nữa, trung thành với Luật vẫn là điều căn bản của dikaiosunê.</p> <p> Thế thì, là người “công chính”, phải chăng Giuse có thể&nbsp;vì&nbsp;bác ái mà lén bỏ đi chứ không rẫy vợ công khai như luật dạy?</p> <p> Theo chú giải của T.O.B. (Bản dịch Kinh thánh Đại kết), thì không một bản văn CƯ nào có thể biện bạch cho tính “bí mật” của sự bỏ vợ như thế. Theo luật thì ngưới phụ nữ là sở hữu của đàn ông, “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu” y như trong phong tục Trung Quốc xưa. Do đó xâm phạm đến họ (bằng chuyện chăn gối) được kể chung với các tội xâm phạm quyền lợi người khác (Xh.20.14; Nl.5.18; Gr.7.9), bởi thế hãm hiếp một thiếu nữ thì phải xin cưới cô ta với bố cô, và không có quyền rẫy vợ nữa, còn như chung chạ với một đàn bà thì người này bị ném đá vì ngoại tình, trong khi người đàn ông, dù có vợ hay không, chỉ&nbsp; bị xử chung do tội đồng lõa thôi (Lv.20.10; Nl.22.22-24). Tuy thế, trong thực hành, người chồng bị cắm sừng có thể rẫy vợ công khai bằng giấy tờ (Nl.24.1; Gr.3.8), cố nhiên là sau khi đã điều tra rõ chân tướng, và do đó người phụ nữ kia sống không bằng chết khi bị đưa ra bêu riếu công khai như vậy.</p> <p> Chính vì muốn tránh cho Maria khỏi chết hay chịu nhục mà Giuse muốn bỏ đi biệt tích. Nhưng làm như vậy đâu có hợp luật đây? Thế mà Phúc âm Mt lại đánh giá Giuse là “người công chính”. Và đây là điều gây tranh cãi, như bản dịch TOB nói rõ.&nbsp; Vâng, đúng như thánh Giêrônimô nói, “làm sao Giuse có thể được coi là người&nbsp; công chính, khi mà ngài che dấu tội ác của vợ mình?”</p> <p align=\"center\"> *</p> <p> Theo tôi nghĩ, giải đáp cho vấn đề phải tìm ở chính ý nghĩa của tiếng công chính này, công chính hiểu theo CƯ hay TƯ. Vì quả thực tiếng Dikaios cũng lắm khi được dùng trong TƯ nữa, có khi theo ý nghĩa CƯ, có khi theo một ý nghĩa khác hẳn. Theo ý nghĩa thứ hai này, thì công chính đi đôi với “sự sống” (zôê)&nbsp; của Gioan và “ân sủng” (kharis) của Phaolô. Chính theo Phaolô, công chính là sống bằng đức tin, -mà tin đây là tin vào Đức Giêsu như Con TC, đấng cứu thế bằng cái chết của mình-, nhờ đó được sống sự sống siêu nhiên. Còn theo Gioan, thì người ta phải nên công chính “như đức Giêsu là công chính”, nghĩa là công chính theo sự công chính của nền móng TƯ là Đức Giêsu Kytô. Và như thế, công chính thành một với hoàn hảo, hoàn thiện (teleios) như lời Chúa dạy trong Mt.5.48:</p> <p> -“Hãy nên hoàn thiện như Cha trên Trời là hoàn thiện!”</p> <p> Thế thì thánh Giuse công chính theo ý nghĩa CƯ hay TƯ đây? Không ai mà không nhận thấy thái độ khoan dung của Giuse y hệt thái độ của Thầy Giêsu đối với người phụ nữ bị bắt quả tang ngoại tình :</p> <p> -“Cả Ta, Ta cũng không kết tội chị đâu. Hãy đi đi, và đừng phạm tội nữa!” (Gio.3.11)</p> <p> Tội thì vẫn là tội, nhưng Chúa muốn lòng thương xót (Mt.9.13; 12.7) và cần sự cải hối thôi! Vì Chúa đến là để cứu chúng ta khỏi sự tội và sự chết thiêng liêng nó là hậu quả khủng khiếp của tội.</p> <p> Xem như thế, khi coi Giuse là công chính khi khoan dung với Maria, Matthiêu -hoặc tác giả của nguồn văn mà Matthiêu dựa vào để viết- chắc chắn đã hiểu Dikaiosunê theo tinh thần bao dung TƯ. Và ít là ở điểm này, thánh Giuse đã thuộc về TƯ, cũng như Đức Maria thuộc TƯ khi không muốn “biết” người đàn ông, nghĩa là làm ngược lại bản năng truyền sinh mãnh liệt của loài người (cũng là của động vật nói chung) và yêu quý sự đồng trinh.</p> <p> <strong>Phép rửa bằng nước và Thánh Thần</strong></p> <p> Gioan Tiền hô công bố Đấng đến sau ông sẽ “rửa bằng Thần khí” (Gio.1.33). Theo Chúa, &nbsp;chỉ ai “sinh ra từ nước và Thần khí thì mới là thiêng liêng và thuộc về Nước Trời” (Gio.3.5-6). Thế mà rửa bằng nuớc và Thần khí, Chúa chỉ sai nhóm Mười hai đi làm việc ấy sau khi Chúa về Trời đã sai Thánh Thần xuống (Mt.28.19).</p> <p> Thế thì làm sao Thánh Giuse có thể thuộc về Nước Trời cả trước khi Chúa đi công bố Tin mừng, chịu chết, về Trời và sai Thánh Thần đến lập quốc được?</p> <p> Thế nhưng dù mấy tháng nữa mới thăng vinh, Chúa đã hứa với kẻ ác hối hận :”Ngay hôm nay, anh sẽ ở cùng Ta trên thiên đường!” (Lc.23.43). Sớm hơn thế, các tử đạo anh hài cũng được tôn kính như thánh của TƯ luôn. Như vậy, thời gian không thể trói chặt&nbsp; ân sủng Chúa vốn là của “cho không”!</p> <p> Còn&nbsp; biết và sống Phúc âm? Phúc âm đã bắt đầu được giảng dạy ngay dưới mái trường Thánh gia từ lâu, trước khi được công bố cho thiên hạ. Vâng, Phúc âm được giảng dạy trong gia đình bằng chính cách sống, cách xử sự và nói năng của cậu bé Giêsu trong vô số những tình huống khác nhau, để Giuse và Maria hiểu một cách thấm thía rằng Chúa đến là để vâng lời và hầu hạ, chứ không phải để được hầu (Mc.10.45); rằng phải tha cho anh em, không phải bảy lần, mà mãi mãi (Mt.18.22); rằng phải làm ơn cho kẻ làm hại mình (Lc.6.27tt.), nghịch hẳn với luật “mắt đền mắt, răng đền răng” của CƯ (Xh.21.23-25), mà Chúa sẽ nói trắng ra sau này trong Mt.5.38tt.</p> <p> Cậu Giêsu chẳng những đáng mến đối với người xung quanh, mà còn sống vô cùng thân mật với TC (Lc.2.52) nữa. Vâng, mỗi khi cậu hướng về Trời trong cầu nguyện hay khi nói về TC với mẹ cha, cậu đều tỏ rõ một sự thành kính đậm mùi thương mến, chứ không thành kính suông như thánh hiền CƯ, và đó là&nbsp; khúc dạo đầu cho kinh Lạy&nbsp; Cha. Để rồi mầu nhiệm Ba Ngôi sẽ được khải mạc chính thức lúc Chúa mười hai tuổi trưởng thành:</p> <p> -“Ông bà không biết rằng tôi phải ở nhà Cha tôi sao?” (Lc.2.49)</p> <p> Quả thật, bằng giọng lưỡi khách khí ấy, Chúa tỏ ra giữ một khoảng cách giữa Ngài và cha mẹ Ngài. Không, Ngài không chỉ có một nguồn gốc : con đẻ của bà Maria, mà còn một nguồn gốc khác nữa: Ngài là Con Thiên Chúa, do đó ở lại nhà của Cha (tức đền thờ) là điều phải đạo thôi. Đây cũng là lúc Chúa giúp Maria và Giuse, chẳng những để siêu nhiên hóa tình cảm phụ mẫu-tử tự nhiên, mà còn để “tôn giáo hóa” liên hệ của họ với Chúa nữa. Vâng, Chúa không chỉ là con của các ngài, Chúa còn là Chúa của các ngài. Nói cho đúng ra, Đức Mẹ không quên lời thiên thần Gabrien :”người sinh ra sẽ là thánh và được gọi là con TC” (Lc.1.35). Nhưng Maria ngờ đâu Giêsu là Con&nbsp; thật sự của TC. Và&nbsp; tình cảm của nàng, dù không khuyết điểm gì cả, vẫn phải được uốn nắn và mài rũa để ngày càng thiêng liêng và hoàn hảo hơn : Mẹ phải học bằng giữ khoảng cách như thế để yêu Chúa cho thật xứng đáng, cũng&nbsp; như chính Chúa phải học vâng lời bằng đau khổ vậy (Hyb.5.8). Riêng với Đức Mẹ, sau này ngài sẽ còn phải học thêm mỗi khi Chúa lại giữ khoảng cách như thế:</p> <p> -Bà muốn tôi làm gì: Giờ của tôi chưa đến! (Gio.2.4)</p> <p> -Ai thực thi ý Cha Ta Đấng ngự trên Trời, người ấy là mẹ, là anh chị em Ta! (Mt.12.50)</p> <p> -Hỡi người phụ nữ, đây là con bà…! (Gio.19.26-27)</p> <p> Được khải mạc<a name=\"_ftnref1\"></a> về Ba Ngôi rồi, cùng với ĐM, Giuse còn được khải mạc về kế hoạch cứu thế nữa. Và đây là lời sấm Simêon với biến cố nó gắn kết hai mẹ con trong cùng một nỗi đau với cùng một hậu quả phổ biến:</p> <p> -Ngài có đó để nhiều người ngã xuống hay đứng lên ở Israen. Còn bà, một lưỡi gươm sẽ xuyên qua lòng bà khiến các tâm tư hiển lộ.” (Lc.2.34-35)</p> <p> Vâng, đây là những nét sơ phác cho bức tranh Can va sau này, với Chúa trên thập giá và Maria đứng dưới chân. Thế nghĩa là ngay từ bây giờ, mầu nhiệm bộ ba (Nhập thể-Thánh giá- Phục sinh) trong kế hoạch cứu thế của Chúa&nbsp; đã được hai ông bà chia sẻ. Và đây là Phép rửa bằng máu và nước mắt (Rom.6.4; Col.2.2; Mt.3.11; Mc.10.38; Lc.12.50) mà cùng với Maria, Giuse phải chịu khi nghe lời sấm Simêon, khi hốt hoảng đưa Chúa trốn chạy sang Ai cập, để rồi, như Đức Mẹ (Lc.2.51), còn niệm suy và lo nghĩ mãi&nbsp; cho đến khi chết trong vòng tay của chàng thanh niên Giêsu. Phép rửa bằng máu và nuớc mắt ấy há chẳng thay thế được phép rửa bằng nuớc (như trướng hợp các thánh Anh hài), để Chúa Thánh Thần khiến Giuse nên một với Giêsu, và nơi Giêsu trở thành con Cha hay sao? Vâng, ngay nhóm Mười hai cũng đâu có được rửa bằng nước nhân danh Chúa Kytô. Họ được rửa trực tiếp bằng Thánh Thần trong ngày lễ Ngũ Tuần, để đến lượt họ mới rửa cho người khác bằng nước và Thần khí.</p> <div> <hr  /> <div> <p> <a name=\"_ftn1\"></a> Apokaluptô, Revelare là Bỏ, Mở tấm màn che (kalupsis, velum), mà Mở màn là Khải (mở ra) mạc (tấm màn), cũng như Ăn cơm là Thực phạn (cơm) vậy, chứ không phải Phạn thực. Quả không thể dịch là mạc khải được, ít nhất khi đây là động từ.</p> </div> </div></div>',0,1,2,1,1,1,1,2178,0,0,0,'n/a'),(57,'11,22',0,1,'',0,1532998784,1532998784,1,1532998784,0,2,'Cẩm nang&#x3A; 10- Ly thân mà dây hôn phối vẫn còn - JB. Lê Ngọc Dũng','Cam-nang-10-Ly-than-ma-day-hon-phoi-van-con-JB-Le-Ngoc-Dung','Theo nguyên tắc chung, vợ chồng có bổn phận và có quyền bảo vệ đời sống chung, trừ khi vì một lý do hợp pháp họ được phép ly thân (đ. 1151). Cha sở phải thiết tha khuyên nhủ người phối ngẫu vì đức bác ái Kitô giáo và vì ích lợi của gia đình, đừng từ chối tha thứ cho bên ngoại tình và đừng cắt đứt đời sống chung vợ chồng...','2018_07/bia-sach-cam-nang-hp_1.jpg','','thumb/bia-sach-cam-nang-hp_1.jpg|block/bia-sach-cam-nang-hp_1.jpg',1,'<p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><strong>10. LY THÂN MÀ DÂY HÔN PHỐI VẪN CÒN</strong></span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">a. Khuyên nên tha thứ cho nhau</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Theo nguyên tắc chung, vợ chồng có bổn phận và có quyền bảo vệ đời sống chung, trừ khi vì một lý do hợp pháp họ được phép ly thân (đ. 1151).<br  /> Cha sở phải thiết tha khuyên nhủ người phối ngẫu vì đức bác ái Kitô giáo và vì ích lợi của gia đình, đừng từ chối tha thứ cho bên ngoại tình và đừng cắt đứt đời sống chung vợ chồng, tuy nhiên, nếu họ đã không minh nhiên hay mặc nhiên tha thứ lỗi lầm cho bên kia, thì họ có quyền cắt đứt đời sống chung vợ chồng, trừ khi họ đã chấp nhận việc ngoại tình, hoặc họ đã gây ra nguyên nhân của tội ngoại tình, hoặc họ cũng đã phạm tội ngoại tình (đ. 1152§1).<br  /> Nếu sau khi biết có tội ngoại tình, người phối ngẫu vô tội vẫn tự nguyện sống chung đời vợ chồng với người phối ngẫu kia thì được suy đoán là có sự tha thứ mặc nhiên (đ. 1152§2).</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><strong>b. Thẩm quyền Giáo Hội can thiệp</strong></span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Nếu người phối ngẫu vô tội tự ý cắt đứt đời sống chung vợ chồng, thì trong vòng sáu tháng phải đưa vụ án ly thân ra trước nhà chức trách Giáo Hội: sau khi đã xem xét tất cả mọi hoàn cảnh, nhà chức trách Giáo Hội phải thẩm định xem có thể làm cho người phối ngẫu vô tội tha thứ lỗi lầm và không kéo dài mãi cảnh ly thân hay không (đ. 1152§3).<br  /> Nếu người phối ngẫu này gây nguy hiểm nghiêm trọng về tinh thần hay thể xác cho người kia hoặc cho con cái, hay nếu bằng cách nào khác làm cho đời sống chung trở nên nặng nề, thì bên nọ tạo cho bên kia một lý do hợp pháp để ly thân (đ. 1153§1).</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><strong>c. Lý do ly thân hợp pháp và ly dị tòa án dân sự</strong></span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Khi có lý do hợp pháp ly thân như trên, Bản Quyền địa phương có thể cho phép ly thân bằng &nbsp;một sắc lệnh. Tuy nhiên, nếu có nguy cơ khi phải chờ đợi được ban sắc lệnh bên nạn nhân cũng có quyền được ly thân trước khi nhận được sắc lệnh (đ. 1153§1).<br  /> Một số các trường hợp có lý do hợp pháp ly thân, theo thực tế, có thể kể như: Chồng ngoại tình rồi về hành hạ hoặc mắng chưởi vợ con; chồng rượu chè đánh đập vợ con thường xuyên; chồng mê cờ bạc, gây nợ nần nghiêm trọng hoặc chồng sống băng đảng khiến xã hội đen đe dọa người vợ.<br  /> Ở các nước mà quyết định của nhà chức trách Giáo Hội có hiệu lực dân sự, thì rõ là sắc lệnh của Bản Quyền cho phép ly thân cũng có hiệu lực dân sự. Bên nạn nhân không còn bị bên kia bách hại vì quan hệ vợ chồng theo luật dân sự bị hủy bỏ. Tất nhiên, đối với Giáo Luật, dây hôn hôn phối của họ vẫn còn; họ không được tái hôn.<br  /> Tại Việt Nam, nơi mà quyết định của nhà chức trách Giáo Hội không có hiệu lực dân sự, Giám Mục Giáo Phận khi ra sắc lệnh cho phép ly thân cũng có thể cân nhắc để cho phép đưa vụ ly thân ra toà án dân sự (đ. 1692§2). Việc cho phép này không những là hợp pháp mà còn là vấn đề mục vụ cần phải làm để bảo vệ cho nạn nhân.<br  /> Vì vậy, trong thực tế, khi một bên có lý do hợp pháp để có quyền ly thân, như trường hợp người phối ngẫu kia gây nguy hiểm nghiêm trọng về tinh thần hay thể xác cho mình hoặc cho con cái (đ. 1153§1), Giám Mục Giáo Phận nên cho phép đưa vụ ly thân ra tòa án dân sự, bằng một sắc lệnh (đ. 1692§2).</span><a href=\"http://giaoluatconggiao.com/bi-tich-hon-phoi/cam-nang-10-ly-than-ma-day-hon-phoi-van-con-jb-le-ngoc-dung-164.html#_ftn1\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">[1]</span></a><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">&nbsp;Toà án dân sự sẽ tuyên bố cắt đứt quan hệ vợ chồng và xét xử việc phân chia tài sản và nuôi dưỡng con cái. Nhờ đó, bên tín hữu bị nạn được bảo vệ.<br  /> Đức Giám Mục cũng có thể trao vụ án ly thân cho tòa án giáo phận xét xử và được giải quyết bằng một bản án (đ. 1692) và tòa án giáo phận có thể quyết định cho phép họ đưa vụ ly thân ra tòa án dân sự nếu thấy cần thiết.</span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><strong>c- Về phạt vạ tội ly dị ở tòa án dân sự</strong></span></span></p><p> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Hiện nay ở Việt Nam, theo luật địa phương hay lệ đã có lâu đời, tín hữu ly dị ở tòa án dân sự bị vạ tiền kết, không được lãnh nhận bí tích Giải Tội và Thánh Thể hoặc bị vạ cấm chế, không được lãnh nhận các bí tích. Phần lớn các giáo phận vẫn còn duy trì luật phạt này với dụng ý răn đe, ngăn ngừa sự ly dị. Tuy nhiên, vạ tiền kết này (gần như là vạ tuyệt thông đối với giáo dân) cũng cần được xem xét lại cho hợp lý và hợp với tinh thần mới của Giáo Hội. Ngược lại, một sự điều hành không còn phù hợp với cái nhìn mới sẽ gây tác hại nhiều hơn là lợi ích.<br  /> Luật Giáo Hội năm 1983 không hề áp đặt một vạ tiền kết cho những người ly dị ở tòa án dân sự. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, khi trả lời phỏng vấn trên chuyến bay từ Rio đến Roma năm 2013 đã xác định: &quot;Những người ly dị được phép rước lễ, chính những người ly dị và tái hôn mới không được phép.&quot;<br  /> Đối với việc ly dị ở tòa án dân sự, Sách Giáo Lý Công Giáo cũng có nói: &quot;Nếu sự ly dị tòa đời là cách duy nhất để bảo đảm một số quyền lợi chính đáng, để lo cho các con hoặc để bảo vệ di sản, thì có thể được dung thứ và không tạo thành một lỗi phạm nào về luân lý&quot; (GLCG 2383).<br  /> Bộ luật 1983 còn kể là có lý do hợp pháp cho phép ly thân đối với bên nạn nhân bị bách hại. Nạn nhân cũng được quyền tự ý ly thân trước nếu có nguy hại khi phải chờ đợi được thẩm quyền Giáo Hội ban phép (đ. 1153§1). Điều này cũng được hiểu là, nếu sự cho phép ly thân của giáo quyền không có hiệu lực dân sự thì nạn nhân cũng được quyền ly thân ở tòa án dân sự trước mỗi khi có nguy hại nếu phải chờ đợi giáo quyền ban phép.<br  /> Vì vậy, nếu luật địa phương quy định tất cả những ai ly dị ở tòa án dân sự, bị phạt vạ mà không kể vì lý do gì, là không phù hợp với Giáo Luật (đ. 1152, 1153, 1692§2). Ngược lại, để phù hợp với tinh thần của Giáo Luật cần phải xét định từng trường hợp một. Nên cho phép tín hữu đưa vụ ly thân ra tòa án dân sự mỗi khi cần thiết để họ được bảo vệ khỏi những sự bách hại nguy hiểm cho tinh thần hay thể chất cho mình hoặc cho con cái.</span></span></p><p> &nbsp;</p><div> <hr align=\"left\" noshade=\"noshade\" size=\"2\" width=\"33%\" /></div><p> <span style=\"font-size:14px;\"><a href=\"http://giaoluatconggiao.com/bi-tich-hon-phoi/cam-nang-10-ly-than-ma-day-hon-phoi-van-con-jb-le-ngoc-dung-164.html#_ftnref1\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">[1]</span></a><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">&nbsp;Thay vì một ra sắc lệnh, Giám Mục giáo phận có thể ký chấp nhận vào đơn xin của nạn nhân. Trong đơn có nêu sự kiện bị bách hại và được cha sở chứng thực và góp ý.</span></span></p><p> &nbsp;</p><p style=\"text-align: right;\"> <span style=\"font-size:14px;\"><span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\">Nguồn:&nbsp;giaoluatconggiao.com</span></span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,1971,0,0,0,'n/a');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_23`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_23` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=67 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_23`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_23` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (34,'11,23',0,1,'',2,1305477622,1305477622,1,1305477622,0,2,'Có những....','Co-nhung','Có những ước mơ, sẽ vẫn chỉ là ước mơ dù cho ta có nỗ lực đến đâu, nhưng nhờ có nó mà ta mạnh mẽ hơn, yêu cuộc sống hơn và biết cố gắng từng ngày.\r\n\r\nCó những quá khứ, khi nhớ lại thì cười thật vui, nhưng khi trở về hiện tại... chợt thấy cô đơn, đau đớn vì thíêu một thứ gì đó.','2011_05/12.jpg','','thumb/12.jpg|block/12.jpg',1,'<p> <font color=\"rgb(0, 0, 0);\" face=\"Courier New\" size=\"3\"><font color=\"rgb(0, 0, 128);\" face=\"Arial\" size=\"4\">Có những ước mơ, sẽ vẫn chỉ là ước mơ dù cho ta có nỗ lực đến đâu, nhưng nhờ có nó mà ta mạnh mẽ hơn, yêu cuộc sống hơn và biết cố gắng từng ngày.<br  /> <br  /> Có những quá khứ, khi nhớ lại thì cười thật vui, nhưng khi trở về hiện tại... chợt thấy cô đơn, đau đớn vì thíêu một thứ gì đó.<br  /> <br  /> Có những lời hứa, cũng vẫn chỉ là lời hứa dù ta có mãi chờ đợi, bởi người hứa đã không còn nhớ, nhưng nhờ có nó ta biết hi vọng và mong chờ.<br  /> <br  /> <br  /> <br  /> Có những lời nói, nói ra chỉ nghĩ là vu vơ... nhưng có lẽ người nghe sẽ nhớ đến suốt cả cuộc đời.<br  /> <br  /> Có những ước hẹn, cũng sẽ chỉ là ước hẹn nếu một mai người bỏ ra đi, nhưng nhờ có nó mà ta đã có những giây phút thật sự tuyệt vời.<br  /> <br  /> Có những giọt mưa, chỉ là mưa... nhưng đối với một ai đó... là nhớ nhung, là chua xót, là kí ức... và cũng là yêu thương.<br  /> <br  /> Có những nỗi đau, vẫn mãi là nỗi đau một khi ta không thể thoát khỏi chúng, nhưng nhờ có nó ta đã trưởng thành hơn.<br  /> <br  /> Có những giọt nước mắt, rơi ra một cách vô nghĩa, nhưng nó vẫn cứ rơi... vẫn cứ khóc. Vì chỉ có nước mắt mới mong sẽ xoa dịu cơn đau.<br  /> <br  /> <br  /> <br  /> Có những sai lầm, sẽ mãi là sai lầm và ta đau khổ khi nhận ra mình sai lầm, nhưng nhờ có nó bỗng giật mình: điều sai lầm duy nhất là phủ nhận những gì trái tim ta thật sự cảm nhận.<br  /> <br  /> Có những nỗi đau, như chưa bao giờ có được. Khi nó đến bất chợt thì đau... có lẽ chỉ biết đau. Đau đến nỗi chữ đau cũng không thể diễn tả được thế nào.<br  /> <br  /> Có một nguời, sẽ luôn chỉ là một của thế giới, nhưng mãi mãi là cả thế giới của một người và nhờ có người ấy ta đã có một tình yêu.<br  /> <br  /> Có những tình yêu, ngỡ như là vĩnh cửu, mãi mãi... nhưng rồi cũng chia tay nhau đi tìm con đường mới. Thế đó! Có những cuộc tìm kiếm, đơn giản chỉ là tìm kiếm, nhưng nhờ có nó ta hiểu rằng: tình yêu là giữa một biển người vẫn tìm thấy nhau<br  /> <br  /> .<br  /> <br  /> Có những đợi chờ... dù chẳng biết đợi vì cái gì? Đợi ai? Và đợi để làm gì? Thế mà vẫn cứ đợi... đợi trong vô vọng...<br  /> <br  /> Và sẽ có những người làm nên tất cả vì họ có ước mơ, họ tin vào lời hứa, họ có những lời ước hẹn, họ đã trưởng thành từ nỗi đau, họ nhận ra sai lầm, họ có một người bạn thật sự, và vì bên họ còn có một tình yêu... Tôi chẳng rõ là mình đang chờ gì nữa ... Tôi chờ... chỉ đơn giản là chờ thôi! Một cơn gió... một mùi hương... một chút kỉ niệm... một hình bóng con người! Ừ, có lẽ là một hình bóng con người!......nhưng tôi biết bên tôi vẫn còn những người bạn …..bên cạnh tôi vẫn còn ……tất cả……..và tôi sợ…….sợ một ngày sẽ mất đi tất cả………vì thế tôi cứ chờ…..chờ một người……..<br  /> _plua_<img alt=\"\" border=\"0\" class=\"inlineimg\" src=\"http://ansung.info/@forum/images/smilies/Merende/41.gif\" title=\"41\" /><img alt=\"\" border=\"0\" class=\"inlineimg\" src=\"http://ansung.info/@forum/images/smilies/Merende/41.gif\" title=\"41\" /></font></font><span style=\"display: none;\">Xem thêm http://ansung.info/@forum/showthread.php?p=5724 Chia sẻ cùng bạn ^^! Gửi link đến bạn bè để mọi người biết đến [AnSung].[InFo] nha ... Tiện thể vào đọc bài và tham gia cho zui&nbsp; </span></p>',0,1,2,1,1,1,1,2179,2,0,0,'n/a'),(66,'11,23',0,1,'',0,1533517949,1533517949,1,1533517949,0,2,'Bài học của mẹ','Bai-hoc-cua-me','Những câu chuyện, những suy tư, những suy niệm và những chia sẻ trích trong số báo Đệ Huynh số 20 (tháng 05 năm 2018) của quý thầy ĐCV Sao Biển Nha Trang','2018_08/cam-on-me_1.jpg','','thumb/cam-on-me_1.jpg|block/cam-on-me_1.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Chúa Giêsu là con người thật sự, Ngài cũng phải học hỏi như bất cứ ai. Ngài có vị gia sư tuyệt vời chính là Mẹ Người, Đức Maria. Những tháng ngày ở làng quê Nadarét, với sự khôn ngoan thiên bẩm, Ngài đã lần mò, tìm hiểu về Thánh Kinh, về Cha Người, về sứ mạng cao cả của Người, với sự hướng dẫn đầy triều mến của Mẹ Người. Một ngày nọ, cậu bé Giêsu hỏi Mẹ: “Mary ơi! Sao Thiên Chúa là Đấng Công Bình mà thế giới của Ngài lại lắm bất công như thế?” Mẹ Maria ôn tồn trả lời: “Giêsu con ta! Vì tội lỗi khiến lòng người ra kiêu căng mà muốn chiếm đoạt, thống trị nhau. Thiên Chúa cho người đàn ông sức mạnh, nhưng họ lại dùng chính sức mạnh đó để buộc tội người phụ nữ.” Ngẫm nghĩ một lúc, cậu bé Giêsu đáp lại: “À! Giống như câu chuyện mà mẹ đã kể cho con hôm trước, hai kì mục đáng trọng trong dân, đã lợi dụng uy thế của mình mà muốn chiếm đoạt và kết án người phụ nữ vô tội.” “Đúng vậy! Ngón tay kiêu hãnh của người đàn ông đã chỉ về phía người phụ nữ để kết án họ. Nhưng Thiên Chúa là Đấng xét xử công minh sẽ đem lại công bình cho người yếu thế và vô tội.” Maria đầy tin tưởng trả lời con mình. Cậu bé càng xác tín hơn: “Con sẽ là bàn tay hùng mạnh của Thiên Chúa, sẽ dùng sức mạnh Thiên Chúa trao, đem lại công bình và tình yêu cho thế giới.” Cậu tiếp tục: “Mà mẹ nè! Ngày con đến hiện diện trong cung lòng mẹ, mẹ không sợ bị kết án sao?” Hướng mắt xa xa nhìn về Giuse đang khom lưng bào phần gỗ sần sùi của chiếc bàn vừa đóng, Maria trả lời: “Con ơi! Tất cả chúng ta là 3 tôi tớ trung thành của Chúa, chúng ta đón nhận lời Ngài và hết lòng tin tưởng. Con thấy đó, chẳng phải Ngài đã chuẩn bị cho hai ta một người cha tuyệt vời đó sao.” Cậu bé Giêsu reo lên: “A! Con hiểu rồi. Thiên Chúa sẽ bênh vực những người phận nhỏ và hằng tin thác vào Ngài.” 20 năm sau… “Thưa Thầy Giêsu đầy xót thương! Người phụ nữ này bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình, theo luật Môsê, nó phải bị ném đá chết. Thầy muốn chúng tôi làm gì cô ta đây?” Vị luật sĩ chất vấn Đức Giêsu với giọng điệu mỉa mai đầy ác ý. Thầy không trả lời, lặng lẽ cúi xuống lấy tay viết thứ gì đó trên đất. Những lời của Mẹ Người vọng lại từ thưở bé, bài học Mẹ đã dạy về sự Công Bình của Thiên Chúa, “Người sẽ bênh vực kẻ yếu thế”, và con, “Con sẽ đem lại tình thương cho thế giới.” Trong thâm tâm, Đức Giêsu muốn nói với Mẹ: “Sự Công Bình của Thiên Chúa sẽ được thể hiện, nhưng Thiên Chúa còn là Đấng giàu lòng xót thương, Ngài sẽ tha thứ cho những ai biết ăn năn và thương xót”. Thầy Giêsu quay mặt về đám đông, Ngài ôn tồn nhưng đầy uy quyền: “Trong các ngươi, ai không phạm tội, hãy ném đá người này trước đi.” Họ ngơ ngác nhìn nhau, buông những hòn đá sắc cạnh, lặng lẽ rời đi bắt đầu từ những người hùng hổ nhất. Thầy quay về phía người phụ nữ đang run rẩy sợ hãi: “Không ai kết án chị. Tôi cũng vậy. Chị hãy về đi và từ nay đừng phạm tội nữa.” Những lời triều mến của Thầy Giêsu 4 đánh động tâm can cô, cô phục xuống, ôm chân Thầy Giêsu, nước mắt sám hối ướt đẫm vạt áo Người. Ba năm thi hành sứ vụ của Chúa Giêsu đã được chuẩn bị bằng 30 năm học hỏi và khám phá Cha Trên Trời. Sự Khôn Ngoan của Con Thiên Chúa làm người đã được hướng dẫn, chỉ dạy bởi người nữ tì khiêm hạ và trung thành của Thiên Chúa, Đức Maria. Mẹ Maria sẽ là Người Thầy tuyệt vời của bất cứ ai bước theo Con Mẹ trên hành trình giảng rao gương mặt Công Bình và Thương Xót của Thiên Chúa.&nbsp;</span></p>',0,1,2,1,1,1,1,1902,0,0,0,'n/a'),(63,'11,23',0,1,'',0,1533219077,1533220155,1,1533219060,0,2,'Biến Đổi','Bien-Doi','Những câu chuyện, những suy tư, những suy niệm và những chia sẻ trích trong số báo Đệ Huynh số 19 (tháng 04 năm 2018) của quý thầy ĐCV Sao Biển Nha Trang','2018_08/chuagiesuhienravoi2mondeemmau.jpg','','thumb/chuagiesuhienravoi2mondeemmau.jpg|block/chuagiesuhienravoi2mondeemmau.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Mang một thân thể ốm o gầy gò như thể bị ai đó vắt khô, cộng thêm tâm trí cứ say xỉn, khiến lão chẳng có một chút sức sống nào. Trong bộ quần áo rộng quá cỡ và dính đầy bùn đất, lão đạp chiếc xe cũ kĩ lọc cọc đi khắp làng. Bắt gặp ai có vẻ dễ chịu, như người nửa tỉnh nửa mê lão lại gần và “xin” đối phương vài đồng để thỏa cơn thèm rượu. Hầu hết mọi người trong làng xem lão là người không bình thường do lão uống rượu quá nhiều. Nhiều người cho tiền lão cũng chỉ vì để lão mau đi chỗ khác cho yên chuyện. Với tuổi đời trạc ngũ tuần, có lẽ một người đàn ông dễ rơi vào cảnh thất vọng chán đời khi chẳng có sự nghiệp và một mái ấm ổn định, và xem ra lão cũng rơi vào tình trạng trên. Người ta nói rằng vợ lão đã dắt hai đứa con mà bỏ lão đi vì gia đình nghèo mà ông chồng thì cứ mê rượu chè. Ngày nọ, khi đã thử đi xin hết các chỗ mà chẳng ai cho, lão bèn đánh liều thử vào ngôi nhà thờ trong làng với hy vọng xin cha sở ở đấy thương tình cho chút tiền. Tới cổng nhà thờ, lão thấy một tấm bảng to: “MỪNG CHÚA PHỤC SINH”, lão cũng bồi hồi nhớ lại mình đã được học giáo lý và lãnh nhận Bí tích Rửa tội và Hôn phối tại ngôi thánh đường này với người vợ của lão. Nhưng nhanh chóng bỏ qua những ký ức ấy, điều quan trọng của lão bây giờ là phải có tiền để đi uống rượu. Lão ngồi lên bậc thềm phía trước nhà xứ mặc kệ những con chó nhỏ đang sủa lão. Một vị linh mục trẻ thấy có khách thì đi ra và thấy lão ngồi ngả nghiêng phía trước. Vừa thấy vị linh mục trẻ, lão liền giơ bàn tay với những vết sẹo to tướng do té nhiều lần về phía vị linh mục, lão nói như ra lệnh (vẫn cái giọng bất cần đời): “Bây giờ… không cần gì hết! Cho ta vài đồng để ta mua thuốc hút và mua rượu…uống”. Vị linh mục mới hơi bất ngờ khi lần đầu thấy lão vì ngài cũng mới nhận xứ được vài hôm. Nhìn vào một con người thiếu sức sống và tâm trạng 3 đầy bi quan thì vị linh mục trẻ đưa cho ông ta một cốc nước và nói: “Chú uống nước cho khỏe”. Lão ta nhìn cốc nước một hồi rồi vừa lấy tay ôm đầu vừa nói: “Trời ơi! Ta cần rượu và thuốc, cho ta tiền đi”. Vị linh mục nhìn vào mắt lão và nhận thấy rằng chúng vẫn còn sáng nên nói: “Rất tiếc, tôi không thể giúp chú như vậy được, nó chẳng giúp gì cho chú cả. Hay là thế này, trời đã gần tối rồi, tôi thấy chú chắc chưa có ăn gì, tôi mời chú vào ăn bữa cơm với tôi, chú đồng ý không?”. Lão ta nghe như thế liền cúi mặt xuống và không nói gì. Sau một lát thì lão ta nói to “trời ơi!”, rồi đứng dậy ra về. Kể từ ngày đó, người ta nhìn thấy lão thay đổi và sống hiền hòa hơn. Có người thấy lão ăn mặc gọn gàng hơn và đang sửa lại ngôi nhà lụp xụp của mình. Có người thấy lão đi đọc kinh với tại các gia đình vào tháng kính Đức Mẹ, và sau đó còn xuất hiện trong các giờ lễ. Có người còn e ngại lão, nhưng có người tiếp xúc vui vẻ với lão. Cuộc sống lão cảm thấy vui tươi hơn trước khi được trở về với Chúa và với tha nhân. Phải chăng vì một phút đối xử thân tình của vị linh mục làm lão biến đổi chăng?&nbsp;</span></span></p>',0,1,2,1,1,1,1,1956,0,0,0,'n&#x002F;a');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_24`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_24` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=33 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_24`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_24` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (32,'11,24',0,1,'',4,1305477171,1305477171,1,1305477171,0,2,'Vườn thơ Công giáo','Vuon-tho-Cong-giao','Lạy Chúa, con không phải là một con chiên\r\nChưa từng bao giờ nghĩ sẽ chờ đợi chở che\r\ntừ chàng du mục khôn ngoan của dòng David\r\nNhưng hôm nay, vì một cơn mưa','2011_05/mua-2.jpg','','thumb/mua-2.jpg|block/mua-2.jpg',1,'<p> <b>TRÚ MƯA Ở HIÊN NHÀ THỜ</b><br  /> (Thiên Ngân)<br  /> <br  /> Lạy Chúa, con không phải là một con chiên<br  /> Chưa từng bao giờ nghĩ sẽ chờ đợi chở che<br  /> từ chàng du mục khôn ngoan của dòng David<br  /> Nhưng hôm nay, vì một cơn mưa<br  /> Xin cho con được nép mình dưới mái hiên nhà Chúa<br  /> Con khấn lời này cho con và rất nhiều người nữa<br  /> Đang đứng dưới hiên nhà thờ<br  /> Ngang nhiên nhận sự chở che?<br  /> <br  /> Cảm ơn Ngài đã lơi tay buông cơn mưa hôm nay<br  /> Để con biết trong mình còn nhiều khoảng tối<br  /> Để tạnh mưa con lại tan vào dòng người rất vội<br  /> Vì con chưa phảilà một con chiên?<br  /> <br  /> Đôi khi thấy cũng nực cười<br  /> Sám hối và bình yên<br  /> Người ta cũng phải chờ đợi để nương theo<br  /> sự tình cờ của một cơn mưa tháng bảy?<br  /> <b>DIỄM CA</b><br  /> (Trăng Thập Tự)<br  /> <br  /> Lạc nhau giữa phố Sài gòn,<br  /> Tìm Ngài con đạp đến mòn cả xe.<br  /> Thương nhau thì dắt nhau về,<br  /> Chúa ơi nắng thế, lá me đâu rồi ?<br  /> <b>LỜI KHẤN NHỎ CHIỀU CHÚA NHẬT</b><br  /> <br  /> Ước gì em đến bên tôi,<br  /> Hai bên hàng ghế song đôi nguyện cầu,<br  /> Chia lòng chia trí đâu đâu,<br  /> Tôi mong em sẽ quỳ lâu hơn nhiều.<br  /> Để cùng em rõ thương yêu,<br  /> Bao nhiêu ơn phúc, bấy nhiêu nghĩa tình.<br  /> Ước gì em cứ đinh ninh<br  /> Sá chi hạt bụi đầu ghềnh non phơi.<br  /> Cột vào nhau sợi tơ trời,<br  /> Là kho bí tích, dòng khơi nhiệm mầu.<br  /> Mai kia thuyền nứa, bè lau,<br  /> Riêng tây mấy ngọn ba đào cũng nên.<br  /> Em dâng mười ngón tay mềm,<br  /> Mười cây nến cháy trng nghiêm trước tòa.<br  /> <br  /> Cõi trầm hương rất nguy nga,<br  /> Nghe tuôn lá động, nghe nhòa lụy rơi.<br  /> Ước gì em ở bên tôi,<br  /> Lòng tin đạo cả có Mười điều răn.<br  /> Sáng mai đầu ngọn mây tần,<br  /> Nở ra muôn ý mười phân vàng mười.<br  /> Em đi, tôi cũng bồi hôi,<br  /> Hai hàng ghế vắng, chỗ ngồi buồn tênh.<br  /> Hôm qua trong buổi cầu kinh<br  /> Dường như chỉ có một mình tôi thôi.<br  /> CÓ MỘT BUỔI CHIỀU NHƯ THẾ<br  /> <br  /> Có một buổi chiều như thế<br  /> Lặng yên - chỉ một mình thôi<br  /> Với Ngài - Giêsu Thánh Thể<br  /> Tình yêu nối đất với trời<br  /> <br  /> Có một buổi chiều như thế<br  /> Hắt hiu ngọn nến gió lùa<br  /> Bên tai thì thầm khe khẽ :<br  /> &quot;Cha gọi con từ ngàn xưa...&quot;<br  /> <br  /> Ngoài kia mùa nối tiếp mùa<br  /> Những nhịp bước đời hối hả<br  /> Những nét xuân hồng rộn rã<br  /> Trong bao khóe mắt đam mê<br  /> <br  /> Chông gai nẻo đường trở về<br  /> Bước chân trần hun hút gió<br  /> Ngổn ngang những đêm mắt đỏ<br  /> Lung linh thập giá nở hoa<br  /> <br  /> ...Và con quỳ đây bên Cha<br  /> Có một buổi chiều như thế...<br  /> CHIỀU BÊN TƯỢNG MẸ<br  /> <br  /> Chiều bên tượng Mẹ, gió lùa<br  /> Thầm dâng bao nỗi nắng mưa cuộc đời<br  /> Bụi trần phủ lạnh kiếp người<br  /> Những vương vấn với gọi mời đua chen<br  /> <br  /> Rêu lòng xanh đã bao phen<br  /> Hồn đêm khắc khoải ánh đèn lắt lay<br  /> Tựa bên lòng Mẹ chiều nay<br  /> Rũ ưu tư của những ngày lãng quên<br  /> <br  /> Mắt đăm đắm ánh diệu huyền<br  /> Chìm trong lòng Mẹ trinh nguyên vẹn toàn<br  /> Thiết tha, trìu mến, hân hoan<br  /> Rưng rưng sương ướt dặm ngàn tâm tư<br  /> <br  /> Hoàng hôn buông ánh phù du<br  /> Gió lùa nỗi gió, lòng ru nỗi lòng<br  /> Đa đoan biển thế đục trong<br  /> Sông đời nào đã hết dòng truân chuyên<br  /> <br  /> Về bên Mẹ hết muộn phiền<br  /> Khúc ca dâng hiến bừng lên mỗi ngày<br  /> Mẹ ơi, đây con Mẹ đây...<br  /> <b>TIẾNG VỌNG NGÀN XƯA</b><br  /> <br  /> Đêm nằm nghe đất thở<br  /> Âm vọng thuở hồng hoang<br  /> Giấc mơ tràn ký ức<br  /> Những dấu ấn Địa đàng<br  /> <br  /> Tiếng vạc khuya nhức nhối<br  /> Dội về hồn A-đam<br  /> Trái cấm còn nóng hổi<br  /> Nghèn nghẹn giữa thời gian<br  /> <br  /> Đêm nằm nghe đất thở<br  /> Nỗi khó nhọc phôi pha<br  /> Muôn năm lòng thảng thốt<br  /> Một lời ru E-va...<br  /> TÂM SỰ THÁNG MƯỜI<br  /> <br  /> Nhìn cây thập tự già nua<br  /> Nắng vàng ngập gió chảy ùa lầu chuông<br  /> Từng mảng chiều mênh mang buông<br  /> Hình như trời đổ một luồng Thánh Linh...<br  /> <br  /> Trăm năm nhân ảnh tàng hình<br  /> Ai tình tri kỷ ! Ai tình tri âm !<br  /> Ai thân cát bụi mê lầm<br  /> Và ai đứng giảng Phúc âm cuối trời ?<br  /> <br  /> Thẫn thờ mây trắng ngậm ngùi<br  /> Tay lần chuỗi hạt...bồi hồi lời kinh...<br  /> <b>QUỲ BÊN MÁNG CỎ</b><br  /> <br  /> ...Những giọt sương mai lung linh như ngọc đậu trên nụ hồng trong ánh bình minh đẹp đến diệu kỳ.<br  /> <br  /> Những đoá phù dung nở hồng trong nắng sớm chẳng hề nghe tiếng nói mà như mời gọi con người suy tư về thân phận mong manh...<br  /> <br  /> Tiếng chim hót líu lo chỉ rộn ràng trong sớm mai vì loài chim không sống bằng tiếng hót và nụ hoa không nuôi được kiếp người...<br  /> <br  /> Lạy Chúa, nhưng tình yêu thương vô biên của Ngài lại chính là đoá hoa kỳ diệu sưởi ấm cõi lòng nhân thế chúng con.<br  /> <br  /> Dưới ánh mặt trời vĩnh cứu, trên đường đời sỏi đá, đôi bàn tay con xin thu góp những nụ hồng bé nhỏ trong niềm vui xen mồ hôi nước mắt...và âm thầm đặt dưới chiếc Máng Cỏ vô cùng kì diệu để tim con ăm ắp tình Ngài vô biên.<br  /> <font size=\"2\"><b>VIẾNG MẸ LAVANG</b></font><br  /> <br  /> Con về viếng Mẹ chiều nay<br  /> Mà lòng cứ ngỡ những ngày xa xưa...<br  /> Thoáng nghe trong tiếng gió đưa<br  /> Lời yêu từ thuở ngàn xưa vọng về...<br  /> <br  /> Lá vằng xanh ngắt sơn khê<br  /> Thắm sâu tình Mẹ chắng hề phôi phai...<br  /> Đắm hồn thơ trước Linh Đài<br  /> Lâng lâng con nguyện một vài lời kinh<br  /> <br  /> Trước là xin được an bình<br  /> Sau là xin được trọn tình hiến dâng</p>',0,1,2,1,1,1,1,2283,1,0,0,'n/a');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_25`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_25` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_25`
--


--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_26`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_26` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=88 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_26`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_26` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (87,'13,26',0,1,'',0,1539133523,1539133523,1,1539133523,0,2,'Bảy điều bất ngờ xảy ra khi bạn cầu nguyện với chuỗi Mân Côi thường xuyên hơn.','Bay-dieu-bat-ngo-xay-ra-khi-ban-cau-nguyen-voi-chuoi-Man-Coi-thuong-xuyen-hon','Nếu bạn thấy khó cầu nguyện khi lần chuỗi mân côi hay khó giữ việc lần chuỗi thường xuyên, thì bạn hãy đọc để khám phá bảy điều bất ngờ nhất xảy ra trong đời sống của bạn khi bắt đầu cầu nguyện bằng việc lần chuỗi mân côi thường xuyên hơn.','2018_10/chuoi.jpg','','thumb/chuoi.jpg|block/chuoi.jpg',1,'<p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Nếu bạn thấy khó cầu nguyện khi lần chuỗi mân côi hay khó giữ việc lần chuỗi thường xuyên, thì bạn hãy đọc để khám phá bảy điều bất ngờ nhất xảy ra trong đời sống của bạn khi bắt đầu cầu nguyện bằng việc lần chuỗi mân côi thường xuyên hơn. </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">1. Bạn sẽ bớt ích kỷ hơn </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Bạn từng cảm thấy thế nào khi yêu mến ai đó hay một điều gì đó với trọn con tim và cảm thấy thực sự bị lôi cuốn về người ấy hay những sự vật ấy, nhưng phải chăng đôi khi lại thật khó để hành động vì lòng mến đó? Cảm nhận của tôi về chuỗi mân côi cũng giống như vậy. Tôi yêu mến việc lần chuỗi và tôi yêu mến điều ấy như một món quà được trao tặng. Tôi thực sự tin vào sức mạnh của nó. Nhưng còn việc phải dành riêng thời giờ để lần chuỗi thì sao? Để thực hiện, bản thân tôi phải hy sinh và từ bỏ một khoảng thời gian và năng lực cho riêng mình, và thay vào đó là suy niệm về những mầu nhiệm. Việc cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi giúp chúng ta quy hướng về Đức Kitô, Đấng có thể đưa ta ra khỏi mình, giải thoát ta khỏi tội lỗi, và giúp ta liên tục kiếm chế sự thỏa mãn tính ích kỷ của mình. </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">2. Bạn sẽ kỷ luật hơn </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Khi càng cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi bạn sẽ càng muốn cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi hơn. Ơn kỷ luật được trui rèn trong những lần tâm trí bạn bình lặng để tập trung, cầu nguyện ngay cả khi bạn mệt mỏi hay tắt điện thoại để lần chuỗi trước khi ngủ. Những hành vi kỷ luật này tác động lên mọi lãnh vực trong đời sống của bạn. Kỷ luật tương tự như tập thể dục, bạn không thể trở thành một vận động viên marathon trong lần chạy đầu tiên được. Nhưng bạn có thể tập tành từng chút một theo thời gian. Chuỗi Mân Côi giúp bạn thực hiện những bước đi của một đứa trẻ hướng tới việc làm cho Thiên Chúa được ưu tiên hơn trong cuộc sống của mình. Ngay cả những ngày (hay những mùa) khi bạn không có được sự an ủi về cảm xúc hay thiêng liêng nào, việc gắn bó với chuỗi Mân Côi là một cách thức tuyệt vời để duy trì sự trung tín, hoàn thành nghĩa vụ với Thiên Chúa và Đức Mẹ, và theo một “nguyên tắc nhỏ” trong ngày sống của bạn.</span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">3. Đức Mẹ vén mở cho bạn một lối nhìn thấu đáo </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Tôi biết rằng, nếu bạn đã phải khổ sở lúc còn bé khi được giới thiệu một cách sơ sài về chuỗi Mân côi với việc bị ép buộc lần chuỗi bởi những thầy cô hay cha mẹ và bạn cho rằng chuyện này hết sức nhàm chán thì khó có thể hiểu rằng làm thế nào mà chuỗi Mân Côi có thể đem đến bất cứ điều gì tốt đẹp hay siêu việt trong lúc lần chuỗi, ngay cả khi bạn thực sự tin vào hiệu năng mạnh mẽ của chuỗi Mân côi. Nhưng tôi thực sự tin rằng khi lần chuỗi Mân côi thường xuyên, những điều sâu xa giấu ẩn sẽ được vén mở. Khi thường xuyên suy niệm về từng mầu nhiệm, Đức Mẹ, với Đức Kitô , sẽ có những điều gì đó trao ban cho bạn. Có lẽ đó là một lối nhìn sâu sắc về một lãnh vực trong đời sống mà bạn đang phải vật lộn với nó. Có thể là một sự thần hoá qua một khoảnh khắc đặc biệt trong đời sống của Đức Kitô mà sẽ thực sự nâng đỡ bạn. Có lẽ chính đó là kinh nghiệm có thể xảy ra sâu xa trong khi cầu nguyện mà bạn cảm nhận được, trong khoảnh khắc của chính mầu nhiệm ấy. Luôn có những điều mới mẻ để khám phá và luôn có điều gì đó tốt đẹp cần được vén mở. </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">4. Bạn sẽ can đảm hơn </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Khi bạn đặt trọn niềm tin tưởng và đời sống, thậm chí cả chính tâm hồn bạn nơi bàn tay Đức Maria qua chuỗi Mân côi, bạn bắt đầu hiểu cách thức thực hành rất rõ ràng, đơn giản và đầy đủ trong những giải pháp của Mẹ. Đức Mẹ chỉ muốn đưa chúng ta đến với Đức Kitô và Mẹ yêu thương chúng ta rất nhiều, với sự dịu dàng thực sự của một người mẹ hoàn hảo. Khi chúng ta dâng những khó khăn của chúng ta cho Mẹ, chúng ta tôn vinh Mẹ. Sự can đảm bắt đầu nhuần thấm trong một đời sống mà luôn luôn hướng về mẹ Maria để xin Mẹ giúp đỡ và tin rằng Mẹ sẽ ban cho. Bạn có thể có được sự can đảm khi biết rằng Đức Maria luôn ở bên bạn! Thánh Maximialô Kollbe từng nói: “ tôi gặp gỡ Mẹ Maria ở mọi nơi. Tôi chẳng còn gặp khó khăn nào nữa.” </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">5. Ngày sống của bạn trở nên êm đềm hơn </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Đây là những gì mà một trong số các tác giả của chúng ta nói về việc cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi hằng ngày: “Việc lần chuỗi làm cho toàn bộ ngày sống của tôi bình an hơn, như Đức Mẹ đang cùng tôi chiến đấu với những điều tồi tệ.” Mọi thứ trở nên dễ dàng hơn. Tôi ý thức hơn sự hiện diện của Thiên Chúa.” Cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi không xóa đi nỗi đau trong đời sống của bạn, nhưng nó thực sự đưa tới cho bạn vũ khí mạnh mẽ hơn nhiều để chiến đấu với những khó khăn ấy. </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">6. Bạn ý thức hơn trước cơn cám dỗ </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Một trong số mười năm lời hứa về chuỗi Mân côi là: “việc lần chuỗi sẽ giúp phá bỏ những thiếu sót, giảm tội lỗi và đánh bại dị giáo.” Theo kinh nghiệm của tôi, khi tôi cầu nguyện thường xuyên với chuỗi Mân côi, tôi thấy rằng khoảnh khắc trước khi tôi phạm tội chậm xuống. Theo đó, chẳng hạn nếu tôi muốn trì hoãn hay nói chuyện phàm tục, tôi không làm nó một cách tự động nữa. Tôi nhận thức rằng những hành vi ấy bắt đầu với một cuộc đối thoại trong đầu tôi. Tôi ý thức hơn về cám dỗ trước khi hành động và có thêm thời gian để suy xét tôi có thực sự muốn làm nó hay không. Và khi cầu nguyện bằng chuỗi Mân côi, tôi bắt đầu nhìn đời sống của mình qua một lối nhìn liên kết với Thiên Chúa và bắt đầu thấy những gì Người muốn cho tôi là tốt lành và tôi cũng muốn cùng một điều Người muốn. </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">7. Bạn bắt đầu sống biến cố Nhập Thể </span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 255);\">Sức mạnh của chuỗi Mân côi nằm ở trong sự đơn giản của nó. Nó quá đơn giản đến nỗi mà dường như có thể ngu ngốc đối với những bộ óc thông minh. Vậy nên chúng ta thường nghĩ rằng, chúng ta cần phải tìm những giải pháp phức tạp, thông thái và đòi hỏi kiến thức tổng hợp để giải quyết những vấn đề phức tạp, khó khăn. Chúng ta tập trung vào vực thẳm của những vấn đề của mình và tự hỏi làm sao có thể tìm thấy giải pháp với một vấn đề quá lớn như vậy. Chúng ta không cần phải như thế. Thiên Chúa đến thế gian như một em bé nhỏ nhắn, yếu đuối và đơn độc khi sinh ra trong hoàn cảnh khó nghèo. Kinh Mân côi quá đơn giản tới mức mà nó có thể cầu nguyện trong bất cứ hoàn cảnh nào, đó là vũ khí mạnh mẽ nhất của đời sống cầu nguyện mà chúng ta có. “Chẳng có vấn nạn nào mà chúng ta lại không thể được giải quyết bởi chuỗi Mân côi, dầu có khó khăn đến đâu, dẫu là vấn đề thuộc thế gian hay trời cao, trong đời sống cá nhân hay gia đình.” Sr. Lucia (một trong các thị nhân Đức Mẹ Hiện ra tại Fatima).&nbsp;</span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Tác giả: Ruth Baker </span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Joseph Trần Ngọc Huynh, S.J. chuyển ngữ </span></span></p><p style=\"text-align: justify;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Nguồn: http://catholic-link.org/2017/08/30/7-surprising-things-happen-rosary-often/</span></span></p>',0,1,2,1,1,1,1,1949,0,0,0,'lần chuỗi');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_27`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_27` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=120 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_27`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_27` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (119,'41,9,27',0,1,'',0,1667197767,1667197834,1,1667197740,0,2,'ĐẠI CHỦNG VIỆN SAO BIỂN NHA TRANG','DAI-CHUNG-VIEN-SAO-BIEN-NHA-TRANG','THÔNG BÁO VỀ VIỆC CHỊU CHỨC PHÓ TẾ','','','',1,'<p> Kính thưa Cộng đoàn,</p><p> Để làm đầy đủ thủ tục theo Giáo Luật đòi hỏi về việc chịu chức Phó tế của quý Thầy có tên sau đây:</p><p> &nbsp;</p><table border=\"1\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\"> <tbody> <tr> <td style=\"width:37px;height:37px;\"> <p align=\"center\"> Stt</p> </td> <td style=\"width:255px;height:37px;\"> <p align=\"center\"> Tên thánh – Họ và tên</p> </td> <td style=\"width:94px;height:37px;\"> <p align=\"center\"> Ngày sinh</p> </td> <td style=\"width:96px;height:37px;\"> <p align=\"center\"> Thuộc giáo xứ</p> </td> <td style=\"width:118px;height:37px;\"> <p align=\"center\"> Thực tập mục vụ tại</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 1</p> </td> <td style=\"width:255px;height:27px;\"> <p> Phêrô – Khanh Huỳnh Lê Quốc Đạo</p> </td> <td style=\"width:94px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 24/08/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Hòa Yên</p> </td> <td style=\"width:118px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Chợ Mới</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 2</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Tôma – Nguyễn Văn Hiệu</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 10/06/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Cây Vông</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p> Hòn Khói</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 3</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Phêrô – Nguyễn Xuân Huấn</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 09/03/1991</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Phú Nhơn</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Cà Ná</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 4</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Martinô – Lê Hoàng Huỳnh</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 01/09/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Hòa Yên</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Phước Thiện</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 5</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Phêrô – Dương Quốc Khánh</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 03/02/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Vinh Trang</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Phú Nhơn</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 6</p> </td> <td style=\"width:255px;height:27px;\"> <p> Giuse – Phạm Ngọc Lý</p> </td> <td style=\"width:94px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 24/01/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Đống Đa</p> </td> <td style=\"width:118px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Cù Hin</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 7</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Phêrô – Trần Đình Nguyên</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 22/01/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Cây Vông</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Tân Bình</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 8</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Giuse Maria – Trương Minh Nhật</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 21/06/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Thạch Hà</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Phú Phong</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 9</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Gioan Baotixita – Nguyễn Hữu Phúc</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 30/05/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Triệu Phong</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Tấn Tài</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 10</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Gioan Baotixita – Trần Anh Phương</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 14/02/1991</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Hòa Nghĩa</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Bình Chính</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 11</p> </td> <td style=\"width:255px;height:27px;\"> <p> Gioan Baotixita – Lê Bảo Quốc</p> </td> <td style=\"width:94px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 20/07/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Vinh Trang</p> </td> <td style=\"width:118px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Học Viện CG</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 12</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Phêrô – Nguyễn Minh Thịnh</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 14/09/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Thủy Lợi</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Hạnh Trí</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 13</p> </td> <td style=\"width:255px;height:27px;\"> <p> Giacôbê – Nguyễn Chí Trọng</p> </td> <td style=\"width:94px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> 26/08/1991</p> </td> <td style=\"width:96px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Hòa Nghĩa</p> </td> <td style=\"width:118px;height:27px;\"> <p align=\"center\"> Hộ Diêm</p> </td> </tr> <tr> <td style=\"width:37px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 14</p> </td> <td style=\"width:255px;height:28px;\"> <p> Giacôbê – Lê Mỹ Anh Vịnh</p> </td> <td style=\"width:94px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> 01/10/1992</p> </td> <td style=\"width:96px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Đống Đa</p> </td> <td style=\"width:118px;height:28px;\"> <p align=\"center\"> Chánh Tòa</p> </td> </tr> </tbody></table><p> Xin cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho quý Thầy và đóng góp ý kiến, nếu có, về việc chịu chức của quý Thầy. Mọi ý kiến đóng góp, xin gửi về Đại Chủng Viện Sao Biển Nha Trang trước ngày 10/11/2022</p><p> Xin chân thành cảm ơn và kính chúc cộng đoàn được muôn ơn lành của Thiên Chúa.</p><p> TM. Ban Giám đốc Đại Chủng Viện Sao Biển, LM. Gioan Baotixita Ngô Đình Tiến (đã ký)</p>',0,1,2,1,1,1,1,603,0,0,0,'n&#x002F;a');

--
-- Table structure for table `nv3_vi_news_28`
--

CREATE TABLE `nv3_vi_news_28` (
  `id` int(11) unsigned NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `listcatid` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `topicid` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `admin_id` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `author` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `sourceid` mediumint(8) NOT NULL DEFAULT '0',
  `addtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `edittime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `status` tinyint(4) NOT NULL DEFAULT '1',
  `publtime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `exptime` int(11) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `archive` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `title` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `alias` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `hometext` mediumtext NOT NULL,
  `homeimgfile` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgalt` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `homeimgthumb` varchar(255) NOT NULL DEFAULT '',
  `imgposition` tinyint(1) NOT NULL DEFAULT '1',
  `bodytext` mediumtext NOT NULL,
  `copyright` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `inhome` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_comm` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_rating` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_send` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_print` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `allowed_save` tinyint(1) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitstotal` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `hitscm` mediumint(8) unsigned NOT NULL DEFAULT '0',
  `total_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `click_rating` int(11) NOT NULL DEFAULT '0',
  `keywords` text NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `topicid` (`topicid`),
  KEY `admin_id` (`admin_id`),
  KEY `author` (`author`),
  KEY `title` (`title`),
  KEY `addtime` (`addtime`),
  KEY `publtime` (`publtime`),
  KEY `exptime` (`exptime`),
  KEY `listcatid` (`listcatid`)
) ENGINE=MyISAM AUTO_INCREMENT=118 DEFAULT CHARSET=utf8;

--
-- Dumping data for table `nv3_vi_news_28`
--

INSERT INTO `nv3_vi_news_28` (`id`, `listcatid`, `topicid`, `admin_id`, `author`, `sourceid`, `addtime`, `edittime`, `status`, `publtime`, `exptime`, `archive`, `title`, `alias`, `hometext`, `homeimgfile`, `homeimgalt`, `homeimgthumb`, `imgposition`, `bodytext`, `copyright`, `inhome`, `allowed_comm`, `allowed_rating`, `allowed_send`, `allowed_print`, `allowed_save`, `hitstotal`, `hitscm`, `total_rating`, `click_rating`, `keywords`) VALUES (59,'13,28',0,1,'',0,1533000388,1533000388,1,1533000388,0,2,'Phép lạ Mẹ La Vang qua lời kể của các chứng nhân','Phep-la-Me-La-Vang-qua-loi-ke-cua-cac-chung-nhan','Phép lạ Mẹ La Vang qua lời kể của các chứng nhân','2018_07/download.jpg','','thumb/download_1.jpg|block/download_1.jpg',1,'<p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>1. TẠ ƠN ĐỨC MẸ LA VANG ĐÃ BAN CHO CON LÀNH BỆNH</strong></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Con tên: Nguyễn Long Hoan, sinh năm 1930.&nbsp;Tại xứ Tân Phong, Quảng Trạch, Quảng Bình. Con xin được phép kể lại phép lạ Mẹ La Vang như sau:</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Con bị bệnh phong thấp lúc 14 tuổi, hiện tại con ở Na-uy.&nbsp;Bệnh con luôn luôn sưng các khớp xương, đến độ không đi được. Bệnh càng nặng hơn theo thời tiết, lúc trời mưa nắng. Con đã chữa rất nhiều bệnh viện, từ bệnh viện Quân đội, bệnh viện bình dân, đến bệnh viện nước ngoài như: Na-uy hay ở Mỹ. Nhưng các bác sĩ đều từ chối nói với con, bệnh của ông chúng tôi không điều trị được, chỉ có thuốc gỉảm đau tạm thời mà thôi.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Con hết hy vọng và tin rằng chỉ có một mình Đức Mẹ La Vang mới cứu chữa con khỏi bệnh tật mà thôi. Con còn nhớ lời Đức Mẹ hứa: “Ai dến đây cầu xin Mẹ thì Mẹ nhận lời” Vì thế con cậy trông Mẹ, từ xa con chạy về đây để xin Mẹ La Vang cứu chữa con và rồi Mẹ đã nhận lời, ban cho con lành bệnh, hơn một năm nay, bệnh con lành hẳn, không tái phát. Giờ đây, con trở lại đây để cảm tạ Mẹ La Vang.&nbsp;Con xin cao rao phép lạ Mẹ La Vang, để mọi người biết và chạy đến cùng Mẹ.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Nguyễn Long Hoan<br  /> Ngày 4 tháng 4 năm 2002.</span></span></p><p> &nbsp;</p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>Tượng Đức Mẹ La Vang bằng đá cẩm thạch (2011)</strong></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>2. MẸ LA VANG CHỮA KHỎI BỆNH TÂM THẦN</strong></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Tôi tên Trần Văn Ninh, Sinh năm 1972.&nbsp;Thuộc giáo xứ Định Quán, Gíáo phận Xuân Lộc.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Tôi bị bệnh đã mười năm, đã được đưa đến chữa trị tại nhiều bệnh viện Tâm thần ở Đồng Nai và Thành Phố Hồ Chí Minh, nhưng không thuyên giảm chút nào.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Triệu chứng: Tâm thần không ổn định, lúc tỉnh lúc mê, nói lãm nhãm, tự cào xé và có những hành động quậy phá, thô bạo hay nói những lời thô tục xúc phạm đến Thiên Chúa…</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Ngày 7/7/2001 gia đình và giáo dân Giáo xứ Định Quán đưa tôi&nbsp;đến Mẹ La Vang cùng lúc với chị Nguyễn Thị Tuyến. Lúc đưa tới Thánh Địa Đức Mẹ La Vang, bệnh nhân có những thái độ hoảng hốt bỏ chạy, ngay sau khi được cầu nguyện và cho uống nước Đức Mẹ. Tôi đã gục xuống, rồi mấy phút sau trở lại tỉnh táo, thanh thản. Con&nbsp;cảm tạ ơn Mẹ thương ban, đã xưng tội và tham dự Thánh lễ trước sự chứng kiến và hết sức vui mừng của gia đình, của thân nhân và bà con Giáo xứ Định Quán. Mẹ La Vang đã thực nhiều ơn lạ cho những ai thành tâm đến bên Mẹ cầu khẩn, tôi thực sự may mắn khi được Mẹ La Vang đoái thương nhậm lời cầu xin.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Những ngưỡi đã chứng kiến phép lạ Mẹ La Vang: Bố mẹ của Anh Ninh,Ông Nguyễn văn Sính, 75 tuổi; Bà Đỗ thị Ngoan, 64 tuổi; Anh Đỗ thành Văn, Anh Nguyễn Văn Chỉnh, Anh Trần Văn Lâm thuộc Giáo xứ Định Quán và một số giáo dân đang hành hương tại Thánh Địa La Vang.</span></span></p><p> &nbsp;</p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>Giếng nước Đức Mẹ La Vang – Nơi khách hành hương lấy để uống và khấn xin Mẹ</strong></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>3. LÀNH BỆNH SAU 5 NĂM NHỜ MẸ LA VANG</strong></span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Kính gởi: Cha Quản Nhiệm Trung Tâm Thánh Mẫu La Vang và cộng đoàn dân Chúa.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Trọng Kính Cha, Con là Nguyễn Văn Triều, 33 tuổi, hiện ở giáo xứ Ngọc Lâm, Huyện Xuân Lộc, Tĩnh Đồng Nai. Phép lạ Mẹ La Vang đã được thực hiện trên con. Trước đây con làm nghề khai khẩn rừng và trồng hoa màu dọc các sườn đồi thuộc Xuân Lộc, Đồng Nai. Sau một lần đi làm về vào lúc đêm, con cảm thấy nhức đầu choáng váng xây xẩm, sau đó con không biết gì nữa. Người nhà về sau kể lại là từ đó con như mất trí, suốt ngày cứ nói năng lãm nhãm và quậy phá.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Gia đình con đã hết sức chạy chữa rất nhiều nơi, thuốc tây, thuốc ta, những nơi chữa nhân điện hoặc ngoại khoa, nhưng vẫn không chút thuyên giảm. Trái lại, bệnh càng ngày càng nặng thêm. Cha mẹ, vợ con, anh chị em hết lòng chạy chữa, nhưng hoàn toàn thất vọng, bệnh con kéo dài suốt 5 năm. May mắn cho gia đình con, có mấy người ở Phương Lâm có công việc đi qua, nghe hết sự tình, liền khuyên bảo gia đình con ra khấn Mẹ La Vang, vì ở giáo xứ Phương Lâm cũng có một người bị như con mà được Mẹ cứu chữa.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Gia đình con vội vàng thu xếp và đưa con ra khấn Mẹ. Vợ con kể lại khi đến Thánh Địa La Vang, con kêu la ầm ĩ và trốn chạy, người nhà phải đuổi theo bắt lại và dẫn con vào chổ Đài Mẹ La Vang. Sau khi hết lòng cầu xin và cho con uống nước lấy từ giếng Mẹ, con thét lên và ngất xỉu mê man, nhưng mấy phút sau con bắt đầu tĩnh lại, và thấy trong người nhẹ nhàng chỉ hơi mệt. Cả gia đình hết sức vui mừng cảm tạ Mẹ La Vang đã làm phép lạ để cứu chữa con. Con quá ngỡ ngàng sung sướng nên đã khóc như một em bé, cả gia đình con cùng khóc vì vui mừng quá đỗi.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Hiện nay, con đã được bình thường và làm việc nuôi gia đình mỗi ngày. Ban đêm cả gia đình con cùng nhau đọc kinh lần chuổi trước tượng Mẹ La Vang tại bàn thờ gia đình để ghi nhớ ơn cao cả Mẹ đã thương ban cho con. Suốt đời gia đình con không bao giờ dám quên phép lạ Mẹ La Vang đã ban cho gia đình chúng con.</span></span></p><p> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\">Ngọc Lâm ngày 15 .6 .2001<br  /> Con: Nguyễn Văn Triều</span></span></p><p style=\"text-align: right;\"> <span style=\"color:rgb(0, 0, 255);\"><span style=\"font-size:14px;\"><strong>Sưu tầm và tổng hợp: Huỳnh Đình Dũng</strong></span></span></p><p> &nbsp;</p>',0,1,2,1,1,1,1,1712,0,0,0,'n/a'),(117,'13,28',0,1,'',0,1666878439,1666878602,1,1666878420,0,2,'CHA CỐ HẠT TRƯỞNG GIUSE ĐÌNH TƯỜNG HUẤN','CHA-CO-HAT-TRUONG-GIUSE-DINH-TUONG-HUAN','Cha cố hạt trưởng Giuse Đinh Tường Huấn qua lời kể của Linh Mục Gioan Maria Trần Minh Cương là học trò của Cha cố Giuse Đinh Tường Huấn','2022_10/_dsc0390.jpg','','thumb/_dsc0390_1.jpg|block/_dsc0390_1.jpg',1,'<p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p> &nbsp;</p><p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p><p align=\"center\"> Giuse ĐINH TƯỜNG HUẤN 19.10.1997 -19.10.2022</p><p align=\"center\"> ---------&nbsp;</p><p align=\"center\"> <strong>Một Linh Mục Gương Mẫu, Thánh Thiện</strong></p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tôi được diễm phúc biết và sống với Ngài từ năm 1958. Khi đó ngài là Cha Giám Đốc Tiểu chủng viện Mỹ Đức Thái Bình di cư, tạm trú tại khuôn viên nhà thờ giáo xứ Tấn Tài, Phan Rang, Ninh Thuận.</p><p> Ngày 12.08.1558, sau khi vựt qua kỳ thi tuyển chủng sinh tại Tu Viện Á Thánh Nguyễn duy Khang của cha cố Bề Trên Vũ khoa Cử, ở Thị Nghè, thuộc gp. Sài Gòn, lớp chúng tôi được thầy Thái hướng dẫn đi tàu lửa ra Phan Rang. Tới nhà ga Tháp chàm, chúng tôi được 2 chiếc xe nhà bình GMC đưa về chủng viện. Tiểu Chủng viện đơn sơ nghèo nàn lắm, một dãy nhà tạm bằng gỗ ghép ván, lợp bằng lá dừa, dọc theo bên hông phải nhà thờ. Đó là chỗ ở cho hơn 100 chú từ lớp đệ thất cho đến lớp đệ tứ.</p><p> Bắt đầu từ năm nay, Chủng viện có lớp đệ bát, ie lớp dự bị lên đệ thất. Sau khi ổn định chỗ ngủ, mỗi chú một giường, có đánh số, một học để đồ cá nhân.</p><p> Sau cơm tối, tất cả anh em chủng sinh lớn bé được tập trung tại nhà nguyện trong khu vườn trước Nhà Vuông của cha sở - Cố Marc Lefevre Kim, MEP – một dãy nhà tạm, nền ximăng, nhà gỗ, vách ghép ván, vừa làm nhà nguyện, vừa làm phòng hội - để chào Cha Giám Đốc cùng quý Cha, quý Thầy trong Ban Giáo Sư của chủng viện. Ấn tượng đầu tiên chúng tôi khi thấy Cha Giám Đốc Cha Giuse Đinh tường Huấn, dáng người dong dỏng cao, trắng, tướng diện oai phong quắc thước, rất đẹp trai và quý phái; thế nhưng ngài lại có một phong thái rất thân thương, gần gũi, dễ thương và dễ mến. Bất cứ ai, không phân biệt lớn bé, già trẻ, lương giáo đã một lần tiếp xúc với ngài đều không thể quên được cung cách tiếp xúc gặp gỡ của ngài; không ai ra về mà không có một ấn tượng đẹp về ngài.</p><p> Lớp tôi – Lớp Thánh Gia - có một thằng bạn, nhớ nhà quá cứ khóc đòi về hoài, ngày nào nó cũng vô phòng cha Giám Đốc năn nỉ đòi về; ngài cứ nhẹ nhàng dụ, cho kẹo, rồi tỉ tê khuyên bảo, - dùng kế hoãn binh: con ráng vài bữa nữa có tầu, cha sẽ cho thầy đưa con ra tàu về... hết một tuần không có tàu. Thế là thằng bé quên dần và vui vẻ ở lại với anh em. Sau này được thụ phong Linh Mục, được làm cha sở, Cha Hạt Trưởng thuộc giáo phận Vĩnh Long, đó là cha Augustinô Nguyễn sơn Đoài. Nay ngài đã về với Chúa.</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chúng tôi sống dưới sự chăm sóc dạy dỗ của Cha Giám Đốc Giuse cho đến hết năm Đệ Tứ 1963... Mỗi tuần ngài đều dành cho chúng tôi ½ giờ huấn đức; dạy về nhân bản từ lời ăn tiếng nói, cách xử thế đầy tình người. Ngài dạy cách ăn cách cầm chén dĩa, cách và cơm, húp canh... ăn trông nồi, ngồi trông hướng!</p><p> Dù sau này, chúng tôi phải xa ngài để tiếp tục tu học tại những môi trường khác, nhưng tình thầy trò giữa chúng tôi với cha Giám Đốc vẫn mãi rất thân thương gần gũi. Ai cũng nhắc tới ngài với tất cả niềm trọng kính, tri ân, mến phục. Chúng tôi tạ ơn Chúa vì được sống và học hỏi được rất nhiều điều trong cuộc sống nhờ được chung sống với các vị tôn sư thật gương mẫu, có tâm hồn đạo đức thánh thiện, có tác phong tuyệt vời khó quên...</p><p> Đầu năm 1963, Cha Giám Đốc Giuse của chúng tôi được ĐGM Giáo Phận đề cử làm Cha Quản xứ tiên khởi của Giáo xứ Phan Rang, mới được tách ra từ Gx. Tấn Tài.</p><p> Sau năm 1964, hết chế độ Các chủng viện di cư, nên trường Trương vĩnh Ký – tên chủng viện cũ cũng được dời ra khỏi khuôn viên nhà thờ Tấn tài và được xây mới thuộc khuôn viên nhà thờ Phan Rang. Tuy biệt lập, nhưng các cha giáo sư của nhà trường vần tích cực hỗ trợ cha Nguyên Giám Đốc trong cương vị Quản Xứ.</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chính vì ơn gọi truyền giáo cho anh chị em dân tộc Chăm, mà tôi xin nhập giáo phận Nha Trang. Đức Cha Piquet Lợi cho tôi lên học tại Giáo Hoàng Học viện Thánh Piô X, Đà Lạt. Thời gian tu học triết họ và thần học, mỗi kỳ hè, tôi đều có dịp trở về Phan Rang không những để thăm lại Cha Giám Đốc, và các cha giáo, mà còn để tiếp xúc và học tiếng Chăm nữa. Tôi tạm trú bên trường Trương vĩnh Ký.</p><p> Sau biến cố 1975, và sau khi nhận bằng tốt nghiệp Cử Nhân Thần Học, tôi nhận bài sai về làm Phó xứ Phước Đức – Cầu Bảo ngày nay), kiêm Giáo sư dạy các Thầy Đại chủng sinh của Giáo phận thuộc 2 Trung Tâm Phước Đức (6) do Cha Sở JB. Hoàng kim Đạt Phụ trách và Tấn Tài (5) do Cha Giuse Trần văn Láng phụ trách. Và tôi lại có nhiều dịp để tiếp xúc và làm việc với Cha nguyên giám đốc Giuse; lúc này ngài vừa là Cha Chánh xứ Phan Rang, vừa kế nhiệm Cố Chính P. Gauthier Báu, làm Cha hạt trưởng giáo hạt Phan Rang, bao gồm tất cả các Giáo xứ thuộc tỉnh Ninh Thuận. Ngài là linh mục Việt nam đầu tiên làm hạt trưởng trong giáo phận.</p><p> Cha Giuse là một linh mục rất <strong>khôn ngoan và khéo léo, tế nhị trong cách đối nhân xử thế</strong>; vừa về phía giáo quyền, lẫn về phía chính quyền.</p><p> <u>Về phía Giáo quyền</u>: ngài sống rất đạo đức, trung thực, nghiêm túc, được lòng các Cố Tây, vừa được các Cha Việt nam trong giáo phận chẳng những quý mến, mà con tâm phục khẩu phục nữa. Nói đến Cha Giuse Đinh tường Huấn là ai ai cũng kính, cũng mến, cũng nể; chẳng vậy mà Ngài đã giữ trọng trách hạt trưởng tới 34 năm, cho tới khi Chúa gọi ngài về năm 1997, từ thời Đức Cha Marcel Piquet Lợi, Đức Cha Fr.X Nguyễn văn Thuận và Đức Cha Phó Phêrô Nguyễn văn Nho nhất là Đức Cha chính Phalô Nguyễn văn Hòa , đặc biệt thời gian sau biến cố 1975.</p><p> &nbsp;<u>Đối với chính quyền</u>, cách ứng xử của ngài cũng rất khéo léo, nhẹ nhàng, tế nhị. Phong cách quý phái lịch thiệp; tuyệt đối không o bế, xu nịnh ai; nhưng bí quyết thành công của ngài là <em>thành thực yêu thương và tôn trọng hết mọi người</em> từ lớn chí bé, không phân biệt giàu nghèo, không phân biệt tôn giáo. Chẳng vậy mà ngài đã đứng vững lèo lái con thuyền giáo hạt và giáo xứ Phan Rang kinh qua mọi thăng trầm của thời thế, từ Việt Nam Cộng Hòa tới chế độ Xã Hội Chủ Nghĩa; biết bao biến cố lớn nhỏ, biết bao khó khăn thử thách phải vượt qua. Tóm lại Chúa cho ngài có một cái uy tự nhiên toát ra từ tướng mạo, phong cách của ngài. Các cấp chính quyền nói, không ai có thể nhìn thẳng vào mắt ngài mà không bị khuất phục. Ngài ít nói, nhưng đặc biệt biết lắng nghe, và đồng cảm. Ngài là một nhà tư vấn tuyệt vời. Rất nhiều người cả giáo quyền lẫn chính quyền đều đến bàn hỏi trao đổi xin ý kiến của ngài.</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bởi đâu ngài đạt được những thành công mỹ mãn về mọi phương diện đạo, đời như thế? Đâu là bí quyết của ngài?</p><p> Là người được sống gần gũi và cộng tác trực tiếp với Ngài, nhất là trong cương vị Phó xứ từ năm 1991 cho đến khi ngài qua đời năm 1997, tôi có thể nói phần nào đã hiểu được bí kíp đích thực đã biến ngài trở thành người của Thiên Chúa, người của mọi người như vậy. Dĩ nhiên, nhân vô thập toàn. Chẳng ai làm vừa lòng được tất cả mọi người; nhưng dầu sao. Một cách khách quan ai đã từng biết, từng sống, từng tiếp xúc với ngài, đều phải công nhận ngài thật là một linh mục tốt lành, đạo đức thánh thiện; sống tốt đời đẹp đạo.</p><p> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dưới đây, tôi xin mạn phép chia sẻ đôi nét mà theo tôi, đó chính là bí quyết đã biến ngài trở thành một linh mục, một mục tử hiền lành và khiêm nhường như lòng Chúa mong ước:</p><ul> <li> Trước hết phải nói ngài có <strong><em>lòng tin và yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể</em></strong> cách đặc biệt. Phải công nhận đây là điểm son của ngài. Ngài yêu mến và thường xuyên viếng, chầu Thánh Thể, đến nỗi ngài đã xin được phép Đức Giám Mục để lưu giữ Mình Thánh Chúa thường xuyên tại một căn phòng làm nhà nguyện riêng bên cạnh phòng ngủ của ngài. Hằng ngày, mỗi khi đọc các giờ kinh Phụng Vụ, ngài luôn mặc áo dòng và đọc kinh trong nhà nguyện. Ngài cầu nguyện lâu giờ, có nhiều khi chúng tôi bắt gặp ngài ngủ gục trong nhà nguyện.</li> <li> Điểm son thứ hai của ngài, theo tôi, đó là <strong><em>lòng yêu mến Mẹ Mân Côi</em></strong>, ngài rất thường xuyên lần chuỗi Mân Côi, không nhưng trong nhà nguyện, mà còn lần chuỗi đi dọc theo hành lang trên lầu. Ngài xây dựng tượng đài mẹ Fatima, và thường lần hạt chung với anh chị em giáo dân trong nhà thờ, cũng như tại hoa viên Đức Mẹ. Ngài ước ao sau này được an táng bên cạnh Mẹ tại hoa viên này. VÀ quả thậ Mẹ đã chiều lòng người con yêu dấu của mình suốt đời tỏ lòng yêu mến sùng kính Mẹ; bằng chứng là Ngôi mộ khang trang của ngài đang hiện diện tại hoa viên Đức Mẹ cùa giáo xứ Phan Rang ngày nay. Phải nói đây là một ơn lạ Mẹ ban cho ngài. Sau khi ngài qua đời, giáo xứ muốn chôn cất ngài tại hoa viên Đức Mẹ, theo nguyện ước của ngài. Lúc đầu, chính quyền tỉnh Ninh Thuận không chấp thuận, nhất quyết bắt phải chôn cất ngài tại nghĩa trang của giáo xứ Phan Rang ở Cà Đú, vì lý do an toàn vệ sinh, sức khỏe của cộng đồng. Nhưng, sau khi trình bày với chính quyền về nguyện ước của ngài, mà nhất là chính quyền vừa sợ đám đông người công giáo tụ tập có thể biến thành một cuộc biểu tình chống chính quyền, vừa sợ trở ngại giao thông trên một quãng đường dài gần 10km, bởi thấy ảnh hưởng của ngài rất lớn. họ đã chứng kiến trong mấy ngày quàn xác của ngài trong nhà thờ Phan Rang, không kể hơn ba ngàn giáo dân giáo xứ Phan Rang, mà còn bà con giáo dân các giáo xứ trong hạt từng đoàn từng đoàn, ngày đêm túc trực đổ nhau về nhà thờ Phan Rang kính viếng, dâng lễ cầu kinh cho ngài..! vì thế cuối cùng, chính quyền đã nhượng bộ và cho phép an táng ngài tại hoa viên Đức Mẹ, với điều kiện phải bảo đảm khâu vệ sinh, đào sâu, đúc đan bêtông... Tạ ơn Chúa. Tạ ơn Mẹ</li></ul><p> Đó là 2 bí kíp cơ bản đã giúp ngài được Chúa mặc cho đức <strong><em>tính dịu hiền và khiêm tốn</em></strong>; đồng thời ban cho ngài ơn khôn ngoan để biết cách ứng xử tế nhị, kiên quyết vượt qua mọi khó khăn thử thách, đặc biệt trong lúc giao thời giữa 2 chế độ.</p><p> Thêm vào đó, ngài có <strong><em>một đời sống cá nhân nghiêm túc, mẫu mực, khó nghèo</em></strong>. Ngài có một kỷ luật sống cá nhân khá đều đặn chừng mực, sống giản dị cả trong các vật dụng cá nhân, lẫn nhà cửa, phòng ốc, đồ ăn thức uống: chúng tôi không thấy ngài tỏ ra khó chịu, kêu ca đòi hỏi. Ai cho gì ăn nấy, chị nuôi nấu sao ăn vậy. Tuy vậy, ngài cũng có tính cả nể, sợ làm mất lòng người ta, nên có khi thức ăn không vừa ý, ngài cũng vui vẻ ăn ngon lành. Có khi no rồi, nhưng người khác đem đến một món nào đó, ngài vẫn ăn tiếp cho vui lòng người cho!</p><p> Cũng chính vì tính cả nể và lòng quá thương người này, mà ngài dễ bị người ta lừa về vấn đề tiền bạc! nhưng vì ngài sống nghèo, không lụy người giàu, không xa tránh người nghèo, nên có lẽ cũng chẳng mất mát bao nhiêu!</p><p> Khi tôi nhận nhiệm vụ Chánh xứ thay ngài, ngài cũng chẳng bàn giao cho tôi một đồng nào. Có lần tôi đã than thở với Đức Cha Phaolô là con nhận nhiệm vụ Cha Sở một xứ lớn như gx.Phan Rang có chẳng đồng quỹ nào cả. Đức Cha an ủi, động viên, Cha cứ an tâm, Chúa sẽ tạo điều kiện cho cha. Tôi vui vẻ tiếp tục trách nhiệm làm Cha Sở, mà quả thật tôi cũng chẳng thấy thiếu thốn gì; vẫn đâu vào đó. Mọi sinh hoạt của giáo xứ đều diễn tiến tốt đẹp mọi bề. Đó quả thật là mầu nhiệm của ơn hiện sủng, như Chúa nói với Thánh Phaolô: “Ơn của Ta đủ cho con. “</p><p> Khi ngài qua đời, theo giáo luật, chúng tôi niêm phong căn phòng riêng của ngài. Nhưng sau đó, TGM cho kiểm kê, chúng tôi không thấy có di chúc; còn trong két sắt to đùng nhưng trống trơn, chỉ thấy có vài trăm ngàn và tờ giấy ghi một người giáo dân mượn ngài 1 cây vàng! Vâng, chỉ có thế thôi.</p><p> Cũng vì ngài rất đạo đức, có chiều sâu nội tâm, biểu lộ ra qua lòng mến cách cụ thể. Một trong những đức tính nổi bật của ngài là <strong><em>tính luôn sẵn sàng</em></strong>. Ngài luôn sẵn sàng đối với hết mọi người, và bất kỳ lúc nào. Bất kỳ ai cũng có thể xin gặp ngài cách dễ dàng, vui vẻ không phân biệt người thân quen hay người xa lạ, lương hay giáo...; không hề cằn nhằn ca thán lấy lý do này hay lý do kia để cự nự, rầy la hoặc chối từ; dù giữa trưa, dù nửa đêm, dù đang khi ăn. Đặc biệt là đối với công tác mục vụ. Khi có ai đến xin xưng tội hoặc mời đi xức dầu bệnh nhân là ngài gác lại tất cả để thi hành phận sự. Tại phòng khách luôn có sẵn một tòa giải tội. Ngài có thói quen thường chỉ tiếp khách ở phòng khách, và luôn mặc áo dòng mỗi khi tiếp khách.Đây cũng là bài học rất quý giá cho bản thân tôi.</p><p> Ngài rất khiêm tốn, luôn ý thức các giới hạn của mình, vì tuy ngài cũng đã tốt nghiệp ĐCV Thánh Tôma, và có được đi du học ở Hồng Kông một thời gian ngắn sau biến cố 1954, trước khi được gọi về để giúp chủng viện; giữ cương vị Giám Đốc TCV; nhưng ngài cũng không đủ học vị để làm Hiệu Trưởng trường Trương vĩnh Ký. Vì thế ngài luôn vui vẻ, sẵn sàng mời các cha khác cộng tác, giúp đỡ trong các công việc mục vụ và giảng dạy cho giáo dân trong xứ. Tinh thần trách nhiệm của ngài rất cao; ngài cố gắng hết mình để chu toàn sứ vụ trong khả năng Chúa ban; rất nhiệt tình đảm đang việc bổn phận cách âm thầm. Sẵn sàng để các cha phó cộng tác, tự do phát huy sáng kiến trong các công tác mục vụ, - dĩ nhiên là phải có sự chấp thuận của ngài - ân cần chỉ dẫn bằng cách tế nhị chia sẻ cho chúng tôi kinh nghiệm sống, cách đối nhân xử thế ngài học được với các Cố ngày xưa trong các bữa ăn hoặc trong nhưng lúc gặp gỡ thân tình tại phòng khách riêng v.v...</p><p> Sau này, bệnh trương nở tĩnh mạch (varisme) chân càng trở nên nặng hơn, máu tụ xuống chân nhiều nên rất đau nhức mỗi khi phải đứng lâu, như khi dâng lễ. Dù vậy ngài không bao giờ kêu than, luôn cố gắng chu toàn bổn phận. Chỉ có điều là mỗi khi ngủ, ngài phải gác chân lên cao cho máu dồn xuống cho đỡ nhức, rồi sau khi thức dậy, ngài phải từ từ lấy băng đàn hồi (plastic) cuốn chân từ háng xuống đến bàn chân, mang vớ rồi mới bước xuống khỏi giường được! Vì thế, khi có khách, đôi khi bất đắc dĩ ngài phải để cho người ta chờ lâu, ngài cũng lấy làm khổ tâm. Dù vậy ngài vẫn vui vẻ, cố gắng chu toàn các công việc mục vụ trong giáo xứ.</p><p> Có lần, vào dịp mừng kỷ niệm 60 năm thành lập Giáo Phận Thái Bình, năm 1996, khi đó tôi đã nhạn nhiêm vụ Quản xứ kế nhiệm ngài rồi. Vì là con cái giáo phân thái bình ở miền Nam, chúng tôi được Đức Cha mời về dự lễ. Cha cố nói tôi lớn tuổi rồi, lại bị bệnh nên thôi, cha đi đi. Tôi có cha phó là cha Phêrô Lê minh Cao, gốc Quảng Trị, chưa biết miền Bắc, nên tôi xin phép cha cố cho ngài cùng đi với tôi vừa đi dự lễ, vừa đi tham quan một vài nơi như Hạ Long, Hà Nội...Ngài đồng ý, nên tôi và cha phó thuê một chiếc xe 4 chỗ lên đường... Sau 10 ngày trở về, chúng tôi thấy ngài vẫn mạnh khỏe, gánh vác mọi công việc mục vụ cách tốt đẹp như khi chúng tôi ở nhà. Vì thế hai anh em chúng tôi nói đùa với nhau:”Té ra đừng có tưởng, một anh già bằng ba thằng trẻ đó”.</p><p> Còn một điểm son nữa mà tôi không thể không nói về Cha Cố Giám Đốc Giuse và là vị Thầy kính yêu của chúng tôi trước khi kết thúc những dòng tâm sự này, đó là suốt quá trình 75 cuộc đời và hơn 50 năm thi hành thừa tác vụ Linh Mục của mình, nhờ ơn Chúa Thánh Thể và mẹ Vô Nhiễm nguyên tội, <strong><em>ngài đã bảo toàn được ơn đức khiết tịnh trong đời sống độc thân linh mục không ai chê trách được</em></strong>, cho đến khi Chúa gọi ngài về. Riêng cá nhân tôi không hề nghe có ai xì xào bàn tán hay nghi ngờ gì đức khiết tịnh của ngài. Tạ ơn Chúa.</p><p> Nhân dịp lễ giỗ kỷ niệm 25 năm (19.10.1996-2022) ngài qua đời. Tôi được cha Chánh xứ, cũng là cha Hạt trưởng Phan Rang mời dâng lễ đồng tế với các ngài tại lễ đài Đức Mẹ La-Vang, Phan Rang, bên cạnh mộ ngài; đồng thời ngài ngỏ ý xin tôi nói đôi lời về Cha Cố Giuse. Xin cảm ơn ngài cho tôi có dịp ôn lại một vài kỷ niệm về cha cố Giám Đốc, và vị thầy đáng kính, gương mẫu và thánh thiện này. Dĩ nhiên trong khuôn khổ một bài giảng lễ, tôi chỉ có thể chia sẻ vắn tắt một đôi điều. Nhưng, nhân cơ hội có một không hai này, tôi muốn mượn những trang giấy này để nói lên những cảm nghiệm riêng của tôi về ngài như một chứng từ trung thực về một “người của Thiên Chúa”, một “người của mọi người”. Và nếu có ai hỏi: trong giáo Phận Nha Trang, ai là một linh mục tiêu biểu nhất trong linh mục đoàn giáo phận, tôi sẽ không ngần ngại thưa đó là Cha Giuse Đinh tường Huấn, cựu Quản xứ tiên khởi của Giáo xứ Phan Rang; đồng thời cũng là Cha cựu Hạt trưởng hạt Ninh Thuận suốt 34 năm.</p><p> Lạy Cha cố Giuse, Cha Thầy kính yêu của con. Đây là những dòng cảm nghiệm chân thành của con về Cha, trên trời, bên tòa Chúa, xin cha cầu nguyện và chúc lành cho con.</p><p align=\"right\"> Một người học trò</p><p align=\"right\"> LM Gioan Maria Trần minh Cương</p>',0,1,2,1,1,1,1,535,0,0,0,'n&#x002F;a');

--
